Жеке тұлғаның психикалық дамуына көзқарас

Ұзақ уақыт бойы, он тоғызыншы және жиырмасыншы ғасырдың соңында, психологияда психологиялық зерттеулердің түпкілікті мақсаттарының анықсыздығымен және белгісіздігімен байланысты методологиялық дағдарыс болды. Ақыл-ой дамуының қандай бағыт екенін түсінудегі айырмашылық әлеуметтік және биологиялық факторларға негізделген көптеген түсініктердің пайда болуына, психиканың дамуында тұқым қуалаудың немесе қоршаған ортаның жетекші рөлінің пайда болуына әкелді. Алайда, әр түрлі ғылыми мектептердің болуы адамның белгілі бір психикалық қасиетін қалыптастыратын механизмдерді анықтайтын мінез-құлық ерекшеліктерін түсіндіретін белгілі бір теорияларда қалыптасқан өмірдің түрлі кезеңдерінде жеке тұлғаның дамуы туралы көптеген эмпирикалық деректер жинақталуына ықпал етті.

Заманауи ғылымда психиканың дамуы дәстүрлі түрде ең танымал бағыттарда қарастырылады: психоанализ, мінез-құлық, гестальт психологиясы, гуманистік және генетикалық теория.

Психоанализ тұрғысынан психологиялық даму

Зигмунд Фрейд бейсаналық теорияны құрып, психикалық процестер негізінен бейсаналық деп санайды және адамның жеке эмоционалдық тәжірибелерін ғана жүзеге асырады. Адамның мәдени құндылықтарын құру мен меңгеру процестері Фрейд тек психикалық бастаманы және психикалық-қорғаушы механизмдерді дамытудағы биологиялық және әлеуметтік аспектілердің өзара әрекеттесуін түсіндірді. Психосексуализм аясында ұлы талдаушы балалар кезеңінде жеке тұлғаның психикалық дамуын қарастырды. Бала психикасында, содан кейін ересек адамда көрініс тапқан жыныстық инстинктің барлық кезеңдерін біледі.

Генетикалық психология тұрғысынан психикалық даму

Даму теориясы J. Piaget - ең жарқын және танымал, баланың психикасының дамуы интеллектпен байланыстырады. Когнитивті жетілу ғалымы бейімделу, ассимиляция, орналастыру және теңдестіру үрдістерін анықтады. Қоршаған әлем туралы білу бейімделу немесе бейімделу ниетімен байланысты. Бейімделу, өз кезегінде, ассимиляция үрдісінен тұрады - жаңа ақпарат әсеріндегі қолданыстағы өкілдіктердің өзгеруі және алынған ақпаратты өңдеуге және оған реакция ретінде мінез-құлықтың жаңа тәсілдерін жасауға мүмкіндік беретін орналастыру. Психикалық осы үрдістердің теңгерімді өзгеруімен дамиды.

Гуманистік теория және психиканың дамуы

Экзистенциалды психологтардағы адамның психикалық дамуының мүлдем жаңа көрінісі. Олар ашық және өздігінен дамитын жүйенің бірегейлігі мен бірегейлігін таниды. Әрбір жеке тұлғаның ішкі әлемі, оның өзі жеке психологиялық қасиеттер мен қажеттіліктерді күрделі өзара байланыстыру болып табылады. Нақты тәжірибе шын мәнінде өзіңіздің ішкі сезіміңізді жүзеге асыруға көмектеседі, демек, қажеттіліктер мен шағымдар деңгейі, жеке тұлғаның сәйкестік дәрежесі соншалықты жоғары болады. Адамгершілік психологтардың пікірі бойынша, адамның табиғатының негізгі белгісі мен оның дамуының мақсаты өзін-өзі тану үдерісінде өз-өзінің ең жоғары көрінісі болып табылады. Белгілі психолог А. Маслоу адам өмірінде мүмкіндігінше дәл анықтауға және оның «Мен» құратын жеке қасиеттерін көрсетуге қажетті екенін айтты. Бұл өз іс-әрекеттерін және әрекеттерін бақылайтын бейсаналық емес дискілер емес, саналы ұмтылыстар. Өзін-өзі жетілдіру және өзін-өзі жетілдіру жолында әр адамның қиындықтардан бұрын өтіп кетуі, оның дамуына кедергі жасайтын әр түрлі кедергілер бар, ол невротикалық бұзылуларға әкелуі мүмкін .

Гуманистік психология сонымен қатар адамның психикалық дамуы үшін әлеуметтік ортаның маңызды рөлін анықтады. Бұл рөл екі есе, өйткені, бір жағынан, қоғам даму мен өзін-өзі жетілдіруге ықпал етеді, ал екінші жағынан, даралықты өшіруге тырысады, адамның басқаларға ұқсауға тырысады. Гуманистік психолог тұрғысынан адам мен қоғамға қатысты оңтайлы қарым-қатынас - бұл адам сыртқы көріністерде қоғаммен бірлесе отырып, сонымен қатар жеке даму үдерісінде өзінің жеке қасиетін сақтайды.