Крещение - Қасиетті Theophany. мереке тарихы

Қасиетті Epiphany нені жасайды - Жаратқан Иенің Шомылдыру рәсімі? Кейінірек оның ежелгі және мағынасы осы бапта талқыланатын болады өзгерді мереке, тарихы. Біз сондай-ақ, осы күні түрлі христиан халықтар болып табылады тойлауға қалай туралы айтып. Қандай айтуға және қандай Осы мерекеге істеу керек? салттық қандай тағамдар жеуге? Осы күні біз тез керек? Ерекше назар осы фестивалі тойлау болады шығыс славян.

Қасиетті Крещение - Крещение: сипаттамасы

Осы іс-шара New Testament нені? Барлық төрт канондық Ізгі хабарларда Иса Мәсіхтің шомылдыру рәсімінен өтпей атап. төмендегідей Құдайға шоқыну тарихы сипатталған. Оның иләһи сипатын анықтауға - отыз жасқа айналасында болып табылатын, Құтқарушы адамға дейін ашу туралы шешім қабылдады. «Сол күндері, - деді ол Евангелист Матай - дейді Иоанн Krestitel уағыздаған және былай деді:» Predugotovte тікелей жолдарын Жаратқан Иеге және аспан патшалығы үшін, оның күнәларына өкініп жақын «. «Құдай адам болды - Жохан үндеседі - Ол барлық Оған сену осы жарық куәлік, мойнына жіберілді.» Мәсіх жақын жағаға келгенде Иордан өзенінің, ештеңе Киелі Рухтың инвестициялау салыстырғанда - еврейлер, қаптай келді, Иоанн Predtecha сумен материалдың жаңбырлатқыш деп осылайша білдіретін «Мен, Сіз шомылдыру рәсімінен керек», деді. Бірақ Жаратқан Ие «Мәселен, бір шындықты орындауға тиіс.», Деді қашан және Иоанн Krestitel су себілген, «көк ашылып, Киелі Рух көгершін сияқты түсіп, дауыс деді, бұл менің сүйікті Ұлым.»

Қасиетті Крещение - Крещение: мерекесінің тарихы

Бұл күні мерекелеу туралы алғашқы ескертпені екінші ғасырдың тарайды. Фестиваль туралы гностики, және сондай-ақ белгілі теолог, Александриялық Климент айтады. Алғашында, іс-шара ретінде түсіндіріледі «адамдарға Мәсіхті ашу». Мереке бұқаралық сипатта, шығысында бірінші сатып алды Рим империясының, батысында - содан кейін. - Қасиетті Theophany Рождество, Волхвы ғибадат пен Крещение: - қаңтар алтыншы - Бұл күні біздің әлемде Исаның өмірінің тек үш оқиғалар марапатталды. Және бұл жақында басқаларға қызмет басында, миссиясының орындау ретінде түсіндіріледі болды. Осыдан кейін, Иса Шайтанның сынағына жатқан, қырық күн бойы сонда шөл далада және ораза ұстау жойылады. Қана қаласында үйлену - Ал содан кейін ол өзінің алғашқы кереметін орындайды. ерте шіркеу бұл күні (олар «Келісім» деп аталатын болды) жаңадан шомылдыру рәсімінен өткен сондықтан. Киелі Рухқа - Олар бірінші суға шомылдырса, содан кейін. Бірақ мерекелер уақыт бойы бөлінді. Қаңтар 6 - Рождество 25 желтоқсан, және волхвов мен шомылдыру рәсімінен өту келгеннен аталып өтті.

Орта ғасырларда мерекелеу

Ғасырлар бойы, Жаңа өсиет кітаптар сипатталған оқиғалардың мағынасы басқаша танылуға бастады. шомылдыру рәсімінен құнына назар жасалды. Иоанн Predtecha өзі пайғамбар немесе Мәсіх екеніне жоққа ал. Ол былай деді: «Біреу, кімнің аяқ киім Мен лайықты емеспін, I, артық келеді ... Мен шынында да жер суға шомылдырады. Ол Киелі Рухқа осы істеу, тіпті өрт болады «. Дегенмен Крещение - Қасиетті Theophany басқа түсіндіру алды - Троица мерекесі. Бұл іс-шараның барысында Mosaic Құдайдың халқы Әкесі ашылған саналған. Ұлы жуу су шаю күнә үлгісін көрсетті. Ал көгершін сияқты Киелі Рух болды. Алайда, ежелгі «қалдықтары» мерекесі сақталды. Мысалы, Мәсіхтің Крещение жылы kutyu (sochivo) қабылданған, сондай-ақ Рождество бар. Батыс (Рим) шіркеулер бөлу және Шығыс (Византия) фестивалінде өз дәстүрлері әртүрлі түсіндірулер алды. Православие, ол грек бастап (Epiphanes немесе Theophany деп аталды «Құдайға шоқыну». Сондай-ақ, бұл мереке «Қасиетті Light» деп аталды. Осылайша, сипатталған Ізгі хабарларда іс-шара шіркеуінің ең маңызды, аспан ашылуына Киелі Рухтың және Құдай Әкенің дауыс Түсіру көрдім. Жылы Manifestatio деп аталатын католицизм мереке - құбылыс бекіту.

кеш түсіндіру

Бойда Мәсіхтің Рождество мен Құдайға шоқыну мереке ретінде (Желтоқсан жиырма бесінші, және қаңтар алтыншы) уақыт бөлінеді, соңғы оқиға мағынасы екі Шіркеулер теологтар елегінен болды. Артқа алтыншы ғасырда Византия империясының, тарих дәлелдейді-ақ, Крещение Крещение Мәсіхтің миссиясы орындау басталуын білдіреді. Ал мың жылдан кейін назар miraculousness шомылу шіркеу қаріпке көшті. Бұл мерекенің мерекелеу бүкіл дәстүр қазір су діни қасиетті мүшесі болып табылады. яғни, Әке, Ұл және Киелі Рух - Батыс дәстүрінде, «көрінісі» Троица халқы тұлғалардың құбылыстың түсінікке ие болды. Сонымен қатар, бұл күні және сиқыршылары ( «табынатын») келуін еске. Испан тілінде сөйлейтін, онда елдерде, «Үш Kings» ( «Los Reyes Magos») мереке емес Рождество, балаларға сыйлықтар жасауға шешім қабылданды. шынайы мәні - Иоанн Krestitel шақырды ретінде «Сен Құдайдың қызметіне өз жанын дайындалды», - ұмыт болды.

Катар дәстүрлерде Құдайға шоқыну Түсіндірме

Роман және православ шіркеуі белсенді осы дүниеде билік үшін күресті кезде екі мың жыл (шамамен 1000) тоғысында, бір болды монашеским тәртібі , оның мүшелері Мәсіхтің өсиетін сөзбе кептеліп қалған. Олар (5:19. 1 Ин) «әлем кезінде зле» деп үйреткен және материалдық су кез келген кереметтер жасай алмайды. Қасиетті Theophany - қарсыластары Катар ересь бар және физикалық XIII-XIV ғасырлардағы қираған Жақсы мәсіхшілердің Бұл шіркеуі,, Крещение тойламаған. жүрекке жол - осы монахтар Інжілде сипатталған жағдайда көрген басты хабары болып табылады. Егер сіз жақсы істер бағанасын алып және Мәсіхті (Марқа 10: 21) орындаңыз бұрын, күнәдан жүрегіңді тазарту үшін қажет. Олар су мен шынайы өкінішін жояды материалдық емес болып табылады. Өйткені, сондай-ақ Иоанн Predtecha үйретті. Ол былай деді: «Құдай Патшалығына көбірек үшін теріс жолдан». жаны «Құдайдың ғибадатханасы» болу үшін киелі рухпен шомылдыру рәсімінен бұрын, ол күнә бос болуы тиіс. соқыр соқыр әкеледі болса, екеуі де орға болады.

шіркеу канонға Мәсіхтің шомылдыру рәсімінен өту

Православиелік жылы дәстүр, бұл Иеміздің он екі ұлы мерекелер. Рождество бастап Вознесения - Сондықтан әлемдегі Иса Мәсіхтің өміріндегі оқиғаларға байланысты күн еңбек сіңірген. Крещение Қасиетті Крещение қазір 19.01 болып атап өтіледі. айтуынша Джулиан күнтізбе , осы күні қаңтардың алтыншы сәйкес келеді. дін қарсаңында және адал туралы қатаң ораза тиіс. Сондықтан kutia осы күнге дейін жеткізілетін «аш» деп аталады. ақ киім кигізеді мереке өзі дін туралы. Діни қызметкерлер екі рет су қасиетті. Алғаш рет, Ұлы agiasmoy (шомылдыру рәсімінен арнайы салт), және екінші рет күн бұрын - литургия кезінде. Сондықтан, «Vodohrescha» немесе «Иордания» деп аталатын украин тілінде мерекелік (өзенінің құрметіне, онда Құтқарушыға Крест). Ол Рождество Yuletide мерекелеу аяқталуын білдіретін.

халық дәстүр мерекелеу

Қасиетті Крещение Шығыс мәсіхшілер - сондай-ақ Жаратқан Иенің Шомылдыру рәсімі атап өтті? Ресейде, Украина, Беларусь, Болгария, бұл күні діни қызметкерлер «су рәсімінен өтті.» Бұл шіркеулер сияқты жүреді - күбілерде, өзендер мен немесе көлдерде. «Иордания» деп аталатын қайда қатырып өте суық және тоғандар, арнайы жасалған тесік. Ол алыс сияқты ұңғымалар жуғаннан барлық күнәсін батыру және ағзаның денсаулық әкеледі деп саналады. Әсіресе, бұл «Иордания» ішіне Рождество привораживание пайдаланылатын кім енуге қажет. Бастап шіркеуі күнә сәуегейлік қарастырады. Украина, осы күнге дейін елімізде бірінші жеке, өзенінде суға. Болгар діни қызметкер суға крест лақтырады. Сенушілер оған (негізінен жас жігіттер) батыру. Бұл бір сәттілік күтіп, бетінде крест көтереді кім деп саналады. миряне шіркеу суды асырады, және ол түрлі ауруларды емдейді деп есептеп, жыл бойы баяу оны ішу.

Батыс Еуропада мерекелеу

Католицизм, 6 қаңтар, Құдайға шоқыну күні жылы - Қасиетті теофания, енді ол толық волхвов келуімен байланысты. шіркеулер хош иісті затты, бор, және су қасиетті. Балалар үйлеріне барып, олардың иелері сыйлықтар ретінде, бірақ ол «С + М + B» есіктерін боялған балаларға арналған береді. Каспар, мельхиор және Balthasar - Бұл үш патшаларының атауларының бастапқы әріптер болып табылады. Бірақ жазу «Мәсіх mansionem benedicat» ( «Мәсіх» осы үйді батасын) ретінде түсіндірілуі мүмкін. Тіпті бұл күні дәстүрлі «волхвов бәліш.» Дайындалды қамыр тиынмен, бұршақ немесе мүсінше пісіреді. торт отбасы мүшелерінің кесіп және таратылады. жыл бойы бақытты болуы үшін «тосын» алды кез келген адам.