Ресейде және әлемде армян шіркеулер. Армян апостолдық шіркеуі

Армян апостолдық шіркеу - әлемдегі ең көне бірі. Ол екінші және үшінші ғасырында құрылған. Мысалы, Evsey Kesariysky (260-339), Армения Maximin діни негіздер бойынша оны қайнайтын Рим императорының соғыс ескертеді.

Ежелде және біздің күні армян шіркеуі

Палестинадағы тұратын мөлшері армян қауымының өте үлкен жетінші ғасырда. Грекияда осы уақытта бар. Мемлекет 70 ғибадатханалар Армян меншік болды. Иерусалим армян Патриархы Қасиетті жерге ол сәл кейінірек құрылды - 12 ғасырда. Бүгінгі күні, бұл қала 3000-нан астам армяндар тұрады. Қауымдастық меншік көптеген шіркеулер бар.

Қалай христиан Арменияда жасады

Thaddaeus және Варфоломей - Ол Армения христиандық екі елшілерді алып келді деп саналады. Шамасы, шіркеуінің осыдан атауы - Апостолдық. Бұл дәстүрлі нұсқасы, құжатталған, алайда, расталған жоқ. белгілі бір ғалымдар ғана Армения 314 б.э.д. King Tiridates кезінде мәсіхші болды деп білемін, бұл болып табылады. е. радикалды діни реформа оларды асырылады кейін елдегі барлық пұтқа храмдар армян шіркеулер бойынша ауыстырылды.

Иерусалимде армяндар тиесілі қазіргі заманғы шіркеулер

Иерусалимде ғибадат ең танымал орын болып табылады:

• Сент Джеймс шіркеуі. Армян тоқсан аумағында, ескі қаласында орналасқан. Сайттағы 6 ғасырда ол шағын шіркеуі салынды. Олар христиан ең маңызды оқиғалардың бірі құрметіне оны салынған. Ол 44 б.э.д. осы жерде болды, адамдар Iroda Antipy, елші Джеймс өлтірілді. Бұл әрекет Жаңа Өсиетте көрініс табады. 12-ші ғасырда сайтында ескі шіркеу жаңа салынған. Осы күнге дейін бар. Ғимараттың батыс бөлігінде шағын есік бар. Ол монахтар әлі Жақыптың басынан ұстап бөлмесіне әкеледі.
• Angels шіркеуі. Ол өз өте тереңдігі, армян тоқсанында орналасқан. Бұл Иерусалимде көне шіркеулерінің бірі болып табылады. Ол бір рет бас діни қызметкердің Анна үйін тұрды жерде салынды. Жаңа Өсиетте айтуынша, бұл Қаяпаның жауап бұрын Мәсіхтің алып келді. шіркеу ауласында әлі сенушілер сол оқиғалардың «тірі куә» деп санайды сақталған зәйтүн, болып табылады.

Әрине, басқа елдерде армян шіркеулері бар - т.б. Үндістан, Иран, Венесуэла, Израиль және ..

Ресейде армян шіркеуінің тарихы

Ресейде, бірінші христиан армян епархиясының 1717 жылы құрылды, ол Астрахань қаласында орналасқан. Бұл уақытта Армения мен Ресей арасындағы қалыптасқан достық қарым-қатынастар ықпал етті. Бұл епархиясының елдің барлық қолданыстағы содан кейін христиан армян шіркеулер кіреді. Оның бірінші көшбасшысы Архиепископ Galatatsi болды.

Шын мәнінде, Армян Апостол шіркеуі Екатерина II патшаның тұсында, кейінірек бірнеше онжылдықта Ресейде құрылған - 1773. Оның негізін қалаушы алғашқы Католикос Симеон ЕРЕВАНЦИ болды.

1809 жылы император Александр Жарлығымен Мен Бессараб армян епархиясы құрылды. Ол түріктердің отвоеванной осы шіркеу ұйым бақылайтын аумағы Балқан соғысы. Жаңа епархиясының орталығы Яссы қаласы болды. Бірде Бухарест Яссы бейбіт келісім бойынша ол Кишинев көшіп болды, Ресей империясының тыс пайда болды. 1830 жылы, Николай I басқа армян епархиясы қалыптастыру, Мәскеу, Санкт-Петербург, Новороссийск және Бессарабский шіркеуінің Астрахань бөлініп.

1842 жылға қарай ол қазірдің өзінде салынды және Ресей, соборы және шіркеу зират 36 приход ашық болып табылады. Олардың көпшілігі Астрахань епархиясының (23) тиесілі. 1895 жылы, оның орталығы Жаңа Нахичеван қаласына көшірілді. 19-шы ғасырдың соңына қарай, сондай-ақ Орталық Азия бірыңғай армян қауымының болды. Баку мен Түркістан - нәтижесі әлі екі епархия болды. Сонымен қатар Астрахань епархиясының орталығы Армавир айналады.

төңкерістен кейін Ресейде армян шіркеуі

Төңкерісінен кейін Бессараб он жетiншi жылы румын патшалығын көшті. Армян шіркеуі осы мемлекеттік епархиясының бөлігі болды, мұнда болған. Бұл жағдайда өзгерістер шіркеудің өте құрылымында жасалды. Нахичевань және Солтүстік Кавказ - Барлық қауымдастықтар тек екі епархияны біріктірілді. Ростов-на-Дону, екінші орналасқан бірінші орталығы - Армавир қаласында.

Армян Апостол шіркеуінің тиесілі храмдар көпшілігі, әрине, жабық және жойылды. Мұндай жағдай ортасына ХХ ғасырға дейін созылды. Армян мәсіхшілер үшін ең маңызды оқиғалардың бірі Мәскеуде 1956 жылы ашылуы, армян шіркеуінің сақталған ғана болды. Ол 18-ші ғасырда салынған Санкт қиямет шағын шіркеу болды. Ол армян Мәскеу болысының орталығына айналды.

соңында 20 Армян апостолдық шіркеу - ерте 21 ғасыр

1966 жылы, Католикос Вазген Ново-Нахичевань және орыс епархиясы жасайды. Армян Апостол шіркеуінің орталығы Мәскеуге ауысты. Өткен ғасырдың 90-ші жылдары бойынша, армяндар қазірдің өзінде ірі ресейлік қалаларында белсенді 7 шіркеулері болды - Ресей ұсыну епархиясының, Мәскеу, Ленинград, Армавир, Ростов-на-Дону т.б. Бүгін бұрынғы КСРО республикаларының көптеген шіркеу қауымдар бар ... Мен көп бөлігі қазіргі заманғы армян шіркеулер нақты сәулет және тарихи ескерткіштер болып табылады деп қосу керек.

Ялтада Hripsime шіркеу

Ялта Армян шіркеуі 20 ғасырдың басында салынған. Бұл өте қызық сәулет ғимараты болып табылады. Ол Эчмиадзине ежелгі ғибадатхана Hripsime өте ұқсас қарап ықшам, монолитті құрылыс болып табылады. Бұл Ялта мақтана ең қызықты көрікті бірі болып табылады. Hripsime Армян шіркеуі - шын мәнінде әсерлі ғимарат.

оңтүстік қасбеті ол кең аркалы тауашаларды көмкерілген жалған кірер, жабдықталған. ғибадатхана төбеден бейім орналасқан, ол, ұзақ баспалдақ болып. ғимарат қатты алтыбұрышты шатыр осьті. өрмелеу соңында батыс қасбеті орналасқан, осы кіріске, осы уақытқа дейін жетекші басқа баспалдақ жабдықталған. Қызықты және интерьер шіркеуінің. күмбез ішіндегі боялған, және мәрмәр және инкрустелген жылы иконостас отыр. Бұл тас сияқты Армян шіркеуі интерьер құрылымдар үшін, әдетте, дәстүрлі болып табылады.

Әулие Екатерина Санкт-Петербург шіркеуі

Әрине, христиан осы саладағы үшін, және Ресейдің басқа да қалаларында тиесілі шіркеу бар. кейбір Мәскеу мен Санкт-Петербург қаласында, және кейбір басқа да елді мекендерде бар. Әрине, екеуі де күрделі ең керемет ғимараттар мақтана алады. Мысалы, ол ғимараттың тарихи және рухани құндылығы тұрғысынан өте қызықты 1770-1772 жж салынған. Санкт-Петербург қаласында Невском Армян шіркеуі. Бұл, ерте орыс классицизм стилінде салу оңай өте кербез болып табылады. қатаң Санкт-Петербург ғимараттардың фонында осы ғибадатхана өте кербез және мерекелік көрінеді.

Әрине, Невском Армян шіркеуі өте айбынды көрінеді. Алайда, биіктігі Трифоновская көшеде Мәскеу ғибадатханада (58 м) кем болып табылады. А шын мәнінде тамаша және Санкт-Петербург ескі шіркеу ішкі. қабырғалары безендірілген тізімдемесін, сылақ карнизами және ішінара түсті мәрмәрмен төселген. еден жабындарын және бағандарда үшін пайдаланылатын Бұл сол тас.

Краснодар Армян шіркеуі

Біраз бұрын - 2010 жылы - Краснодар бұл салынған және Санкт Sahak және Месроп жаңа Армян шіркеуі болды освящено .. Ғимарат дәстүрлі стильде орындалған және қызғылт туфтар жасалған. Өте үлкен, ұзын , аркалы терезелер және алты бұрышты күмбез оған маңғаз келбеті береді.

Ғимараттың орындау стилі Ялтада мақтана алады бірін еске салады. Hripsime Армян шіркеуі, алайда, бірнеше төмен және монументалды болып табылады. Алайда, жалпы стилі анық көрінеді.

Армян шіркеуінің қай бағытта христиан көзқарасы?

Армян, Эфиопской қоса алғанда Батыс, барлық Шығыс шіркеулер, жылы, православ ойлаймын. сөз «православие» деп аударылады орыс тілі. Алайда, Батыста осы екі атауларының түсіну, және біз олардың бірнеше бар. Осы анықтама бойынша христиан филиалдарының өте үлкен санын алады. Армян православ шіркеуінің батыс теологиялық меңзейді Дегенмен орыс православиесінің оның ілімі негізінен текті, шын мәнінде, саналады. Орыс православ шіркеуінің болсақ, еретиков, Monophysites ретінде Армян Апостол шіркеуінің өкілдері қарапайым діни қызметкерлер басым көзқарасына деңгейінде. Шығыс және Византия-славян - ресми, алайда, ол православ шіркеуінің екі филиалдары бар деп таниды.

Мүмкін көп сондықтан христиан армяндар көп жағдайда өздері православ де католик де қарастыру емес, өздерін діндар. ұлты бірдей католик және православ ғибадатханада дұға барып мүмкін екенін сенетін. әлемдегі армян шіркеуі шынымен тым көп емес екенін көп. Мысалы, осы ұлтқа Ресей өкілдері тұратын еркімен орыс православ шіркеу балаларды шомылдыру рәсімінен.

Православие дәстүр арасындағы айырмашылық Армян апостолдық шіркеуі және ROC

Орыс Православ дәстүрлері бар салыстыру үшін армян шіркеуінің қабылданған шомылдыру рәсімінен сипаттайды. айырмашылықтар сонша емес, бірақ әлі күнге дейін олар бар.

Көптеген орыс православ, бірінші Армян шіркеуінің келді, тосын шам шағын шам арнайы тұғырға қоюға емес, бұл, және құм қалыпты қорапта. Алайда, олар сату үшін емес, бірақ сонда ғана жатыр. Алайда, көптеген армяндар, өз ол үшін ақша қалдырып, шам алып. Өздері таза және күлде діндар.

балалардың шомылдыру рәсімінен қаріппен Кейбір армян шіркеулер батыруға болмайды. Тек үлкен ыдысқа суды алып, жуыңыз. Армян шіркеуінің Шомылдыру рәсімі басқа қызықты ерекшелігі бар. дұға айту діни қызметкер, бір монотондылық дауысы деді. Себебі армян шіркеулер жақсы акустика ол әсерлі естіледі. Орыс және крещения Крест ерекшеленеді. олар, әдетте, өте жағымды жүзім безендірілген. (Қызыл және ақ түсті жіппен тоқылған) крест narot бойынша Хунг. Шомылдыру рәсімінен өткен армяндар - орыс айырмашылығы - солдан оңға. сенімі балаға бастамашылық жоралар қалған Орыс Православиелік ұқсас.

Қазіргі заманғы Армян Апостол шіркеуінің құрылымы

белсенді сайтында Жоғарғы органы шіркеуі мен Ұлттық соборы. Қазіргі уақытта, ол 2 рубасы, 10 arihiepiskopov тұрады, епископ 4 және 5 адам жатып. Эчмиадзинский мен Киликия, сондай-ақ Патриархаты екі - - Константинополь мен Иерусалим AAC құрылымы екі тәуелсіз Catholicosate қамтиды. Жоғарғы Патриарх (қазіргі кезде - Армян шіркеуі Гарегин II басшысы) өкілі болып саналады және шіркеу ережелерiнiң сақталуына бақылайды. Сұрақтар заңдар мен меңзейді кеңесінің құзыретіне жатады.

әлемдегі армян шіркеуінің құны

Тарихи, Армян Апостол шіркеуінің дамыту языческой тарапынан қудалау аясында және неортодоксальные мұсылман билік қарсы, бірақ басқа, неғұрлым қуатты христиан шіркеуінің қысыммен ғана емес еді. Алайда, осыған қарамастан, ол көптеген салт оның бірегейлігін және ерекшелігін сақтап алды. Армян шіркеуі - православиелік, бірақ бұл оның атауында бекер «термині, Эфиопской» деп. Бұл анықтама христиан негізгі бағыттарының кез келген өздерін қарастыру емес, барлық шіркеулер ортақ болып саналады.

Сонымен қатар, армян шіркеуінің тарихында оның басшыларының көптеген беделді рим тағым біріншілігін саналады уақыт болды. тек 18 ғасырда католик тоқтатты тарту Армян шіркеуі, Рим Папасы өз, жеке филиалы жасады кейін - Армян Католик шіркеуі. Бұл қадам христиан осы екі филиалдары арасындағы қарым-қатынастардың салқындату басталғанының. тарих кейбір кезеңдерде, Византия православие армян шіркеуі басшыларының тарту бар. салдарынан ғана қандай да бір жолмен католиктер мен православтар әрқашан саналады, бұл шын мәнінде басқа салаларда оны игеруді емес «еретические.» Сондықтан, бұл шіркеу дерлік өзінің бастапқы түрінде сақталады қандай кейбір жолмен қарастыруға болады, және Құдайдың Providence.

Армян Санкт-Петербург қаласында шіркеу, Мәскеу мен Ялтада храмдар, сондай-ақ ғибадат басқа да осыған ұқсас орындар шын мәнінде нағыз сәулет және тарихи ескерткіштер болып табылады. Ал шын мәнінде христиан бағыты және қайталанбас ерекшелігі формализм. жоғары «Католик» шляпалар және Византия салттық киім жарықтық тіркесімі әсер мүмкін емес екеніне келісесіз.

Армян шіркеуі (фото храмдар оған тиесілі, сіз осы бетте көре аласыз) екі негізгі салаларында христиан 314 дивизиясы жылы құрылды 1054. орын алған армян діни қызметкерлердің Тіпті келбеті, ол біріккен кезде, еске салады, бұл . Армян апостолдық шіркеуі, оның бірегейлігі және одан сақтап қалады және егер, әрине, бұл өте жақсы болады.