Діни қызметкер киімінің: киім, бас киімдер, манжеттер, кеуде кросс

Priest дің православ шіркеуінің өз позициясын көрсетуі мүмкін. ғибадат үшін және болсақ күнделікті түрлі киімдерді пайдалану тозу. ғибадат халат сәнді көрінеді. Әдетте, крест безендірілген мұндай қымбат парча, пайдаланып киімдерді тігу. діни үш түрі бар. Және әрбір киім өз түрі бар.

диакон

Бұл жреце төменгі дәрежесі. Дьякондардың дербес таинств және ғибадатты орындауға рұқсат, бірақ олар епископтары немесе діни қызметкер көмектеседі емес.

АЛБ тұрады ғибадатты өткізуге діни қызметкерлердің одеяний, диаконы, ұрлап және манжеттер.

Alb жоқ алдыңғы және артқы секциялар бар ұзақ киім болып табылады. Арнайы тесігі басшысы. Alb кең жеңдер бар. Бұл тігін жан тазалығы символы болып табылады. ғана емес, дьякондардың Бұл әдет. Стихарь арналған ілгіштерді висели тозу және Забур жыршысының, және сол ғана тұрақты ғибадатханада қызмет еткен адамдардың жатып алады.

кең жолақты әдетте АЛБ бірдей матадан жасалған ретінде Orarion ұсынылған. Бұл тігін Svyaschennotainstve диакон шіркеуінің табылған Құдайдың рақымымен, символы болып табылады. стихарь арналған ілгіштерді висели үстіне сол иық кигіземіз ұрлап кеткен. Ол дьякон және archdeacons protodeacons ретінде киюге болады.

діни қызметкер дің, сондай-ақ жеңдер стихарь арналған ілгіштерді висели қатайту үшін арналған манжеттер, кіреді. Олар шағын құрамдағы жейде ұқсайды. Бұл төлсипат Айқышта айқышқа шегеленген кезде Иса Мәсіхтің қолындағы түптеу болды арқандар білдіреді. Әдетте, зарядтау стихарь арналған ілгіштерді висели бірдей матадан жасалған. Олар сондай-ақ Крест ұсынылған.

Діни қызметкер қандай сипатқа?

Діни қызметкер киім министрлерінің қарапайым шапан жасалған. қызмет барысында мынадай киімдерді болуы тиіс: Ғабит, халат, манжеттер, жамбас белдеуін, ұрлап кеткен.

Рясе ғана діни қызметкерлер мен епископтар тозған. Әлбетте, барлық бұл фотосурет көруге болады. Киім аздап басқаша болуы мүмкін, бірақ принцип барлық уақытта қолдау.

Undercassock (sticharion)

Рясе - стихарь арналған ілгіштерді висели түрі. Ол Ғабит және халат Iisus Христос тозған деп саналады. Мұндай киім - әлемінің отрядының символы. дерлік убогого мұндай киім кию ежелгі шіркеу кезінде монахтардың. Уақыт өте келе ол ойлап, және барлық дін басылары болды. Рясе - тар жейде ұзақ, тобығы метражды ер көйлек. Әдетте, түсі ақ немесе сары, не болды. Рясе епископ қылқалам аймақтағы манжеттер қысқарады арнайы таспаны (gammaty), бар. Ол перфорацияланған Құтқарушының қолынан құю қан ағындарын білдіреді. Бұл Гимнастерке Мәсіх жерді жүріп әрдайым деп саналады.

ұрлап

шее таспа жараға ұзындығы деп аталады ұрлап кеткен. Екі шетін төмен баруға тиіс. ғибадат және қасиетті өсиетін үшін діни қызметкерге беріледі жеңілдікті Бұл қос сипаты. рясе немесе шапанының үстінен тозған ұрлап кеткен. Бұл діни қызметкерлер мен епископтар қасиетті салт жүзеге асыруға құқығы жоқ, онсыз қажетті атрибуты болып табылады. Әрбір жеті крестер тігілген болуы тиіс ұрлап кеткен. баяндалған белгілі бір мағынада ретінде тәртібін ұрлап Крест орналасуы. түсіп, әрбір жартысында, күні, қаулылар Расталған Priest нөміріне нышанын үш крестиками орналасқан. One шее болып ортасында, жылы болып табылады. Ол епископ діни антын қабылдап орындауға діни қызметкердің батасын берді қандай символы болып табылады. Ол сондай-ақ министр Мәсіхке қызмет етіп жүр ауыртпалығын мойнына алды фактісі көрсетеді. ол жай ғана киім, бірақ тұтас символизм емес - Ол бас діни қызметкердің дің атап өтуге болады. рясе астам және Иса Мәсіх сүлгіні білдіреді тозған белдеуін, ұрлап кеткен. Ол белдеуін оны киіп және соңғы кешкі шәкірттерінің аяқтарын жуу кезінде пайдаланылатын.

Ғабит

Кейбір көздері халат киім немесе қылмысты деп аталады. Бұл діни киімінің жоғарғы болып табылады. Рясе жейде жоқ ұзақ кең көйлек ұқсайды. Ол басына арналған тесік және іс жүзінде талия жетеді алдында үлкен кесегін, бар. Бұл сіз еркін Таинстве кезінде діни қызметкерге қолыңызды жылжытуға мүмкіндік береді. тығыз және жоғары мантия халат. артқы жоғарғы жиегі діни қызметкер иығына жоғарыда орналасқан үшбұрыш немесе трапеция, еске түсіреді.

Алый Ғабит білдіреді. Тіпті оның киім шындықтар деп аталады. Ол Мәсіх киген деп саналады. Оның Ғабит діни қызметкер үстіне сипатқа бір кеуде айқышты.

Гетрлар рухани семсер символы болып табылады. ерекше ынтамен және үздіксіз қызмет көрсету үшін оның көрнекті дінбасылары. Ол арқылы иық төмендетілген және төмен еркін кемуі белдеуін оң жағындағы кигіземіз.

Оның Ғабит діни қызметкер жоғарғы туралы, сондай-ақ кеуде айқышты киеді.

Киім Bishop (Bishop)

Киім епископ діни қызметкер сипатқа онда ұқсас. Ол сондай-ақ рясе, ұрлап, жеңдерді және белдеуі киеді. Алайда, Архиерей халат sakkos деп аталады және оның орнына nabedrennik булава жарасады. Осы одеяний Сонымен қатар, епископ, сондай-ақ митру және Панагия omophorion киген. Төменде Архиерей киім фотосуреттер бар.

sakkos

Бұл тігін тіпті drevneiudeyskoy ортада тозған. Әзірге sakkos дөрекі материал жүргізілді және жоқтау, бойынсыну және ораза сипатқа киім саналған. Sakkos толығымен алдыңғы жəне артқы қамтитын басшысына кесілген дөрекі шүберектің көрінгенімен. матаның әрбір жағында жеңдер кең, бірақ қысқа, тігіп емес. sakkos ажырататындай арқылы ұрлап және Ғабит.

XV ғасырда surplices тек қана митрополит тозған. Ресейде Патриархаты бекіту болғандықтан, олар тозу және Патриархы бастады. рухани символизм болсақ, ол киім, сондай-ақ рясе ғой, ал қызыл Иса Мәсіхті бейнелейді.

Mace

діни қызметкер (епископ) бойынша одеяний клубына жоқ ақаулы болып табылады. Алмаз тәрізді Бұл көйлек. sakkos астам сол жамбасына оның бір шетін қосу. Сондай-ақ Набедренники Mace рухани семсер символы болып табылады. Бұл әрдайым министрдің аузынан болуы тиіс Құдайдың сөзі болып табылады. Ол сондай-ақ, оның шәкірттеріне Құтқарушы фут жуу үшін пайдаланылды сегмент кішкентай орамал, білдіреді, өйткені, nabedrennik астам маңызды атрибуты болып табылады.

Орыс православ шіркеуі уататын жылы XVI ғасырдың аяғына дейін тек қана епископ атрибут атқарды. Бірақ XVIII ғасырдан бастап ол архимандритам наградалар ретінде шығара бастады. Литургиялық дің епископ жүзеге жеті таинств білдіреді.

Панагия және omophorion

Omophorion Крест безендірілген мата ұзақ лентасын шақырды.

артта - бұл бір алдыңғы және басқа да төмен аяқталады, сондықтан Ол иығына қойылады. епископ қызмет omophorion мүмкін емес. Ол sakkos астам ұрып. Символдық omophorion жоғалған болатын қой болып табылады. Жақсы шопанның қолына үйіне кіріп оны әкелді. кең мағынада, ол Иса Мәсіх арқылы бүкіл адамзатқа құтқарылуды білдіреді. omophorion киген епископ, жоғалған қой құтқаруға, және олардың қолына Жаратқан Иенің киелі үйіне оларды әкеледі Құтқарушы Бағушы білдіреді.

sakkos шыңында, сондай-ақ Панагия жарасады.

Iisus Христос және Құдайдың Анасын бейнеленген түсті тастармен көмкерілген Бұл дөңгелек белгіше.

Епископ одеяний бойынша, сондай-ақ Орлец қамтуы мүмкін. бүркіт бейнеленген, онда Mat, қызмет барысында епископ аяғы орналастырылған. Символдық Орлец епископ жердегі бас тартуға және көкке керек дейді. епископ, сондықтан әрқашан қыран отырып, барлық жерде Орлец тұра керек. Басқаша айтқанда, қыран үнемі епископ болады.

Сондай-ақ, қызмет барысында епископ Жоғарғы дінбасы қуатын бейнелейтін, таяқты (таяқша) пайдаланып жатырсыз. Сырықты, сондай-ақ архимандритам ұнайды. Бұл жағдайда, қызметкерлер олар Abbots екенін көрсетеді.

Бас киімдер

қызмет жүргізу діни қызметкер бас киім, митру деп аталатын. Күнделікті өмірде, діни қызметкерлер calotte киіңіз.

Митра түсті тастар мен суреттер безендірілген. Ол Иса Мәсіхтің басы жүктелген тікен символы тәжі болып табылады. Митра діни қызметкердің басшысы безендіру саналады. Сонымен қатар, ол еске тікен, тәж Құтқарушының басшысы жабылған болатын. митру қою - ерекше намаз рәсімі болып табылады. Ол үйлену салтанатында оқылады. Сондықтан, конустық тісті Құтқарушы шіркеуінің ұштастыра кезінде осы көктегі Патшалықта, әділ басшысы орналастырылған алтын тәж символы болып табылады.

1987 жылға дейін, Орыс православ шіркеуі Архиепископ, астана және рубасының қоспағанда бәрін киюге оны тыйым салды. 1987 жылы Қасиетті Синод кездесу епископ астам митру киюге шешілді. Кейбір шіркеулерде бұл безендірілген айқышты, тіпті subdeacons киюге рұқсат етіледі.

Митра бірнеше сорттарын болып табылады. Олардың бірі тәж тиесілі. төмен белдеуін жоғарыда осындай митру 12 гүлтешелері тәжі. VIII ғасырға, бұрышпен бұл түрі барлық дін тозған.

Kamilavka - күрең цилиндрде түрінде бас киім. пайдаланылатын күнделікті тозуы calotte үшін. Бұл Бас киім қарамастан дәрежелер мен атақтар тозған. Ол бүктеп оңай кішкентай қара шапочка, ұқсайды. Ол қалыптастыру механизмінің айналасын қатпарлардың крест белгісін.

1797 жылдан бастап барқыт calotte сыйақы, сондай-ақ Gaiters ақ дін мүшелерін шығарды.

діни қызметкер бас киім, сондай-ақ сорғышты деп аталды.

монахтардың мен бейбіт киюге Қара Қалқалар. Hood жоғары қарай кеңейтілген цилиндр, ұқсайды. Ол артқы құлайды үш кең жолақты қамтамасыз. Hood мойынсұну арқылы құтқарылу білдіреді. монахтар, сондай-ақ ғибадат кезінде қара қалпақтары киген жатыр.

күнделікті қолданысына киім

Күнделікті киім, сондай-ақ символдық мәні бар. Негізгі - Ғабит және Ғабит. Министрлер, монашеской өмір жетекші, қара рясе киюге тиіс. Басқа, сондай-ақ Ғабит қоңыр, қара көк, сұр немесе ақ қоюға мүмкін. Undercassock кейде жібектен зығыр, жүн, мата, атласты, Шаньдун, болуы мүмкін.

қара орындалған ең ryasa жылы. Аз таралған ақ, крем, сұр, қоңыр және қара көк. Рясе және Капоте төсеу болуы мүмкін. күнделікті өмірде гербтік ұқсас халаттар, бар. Бұл жағасы бойынша барқыт немесе аң толықтырылады. Қысқы жылы астары киім тігіп.

халатты діни қызметкер құдайға қоспағанда барлық қызметтерді орындау керек. Жарғы діни қызметкер толық литургиялық шапан киіп жасайды кезде құдайға, және басқа да арнаулы сәттерді барысында, діни қызметкер оны жояды. Бұл жағдайда рясе, ол мантиясын қояды. АЛБ астам тозған, сондай-ақ шапанды киіп диакон шіркеуінің қызмет барысында. оған үстінен епископ түрлі киімдерді киюге міндетті. Ерекше жағдайларда, кейбір шіркеу қызметтері епископ ұрлап қойылады бір мантия, бар рясе қызмет жүргізе алады. Бұл діни қызметкердің киім - литургиялық киімінің міндетті шеңберін.

киімінің түсі діни қызметкер қандай маңыздылығы бар?

киімінің түсі діни қызметкер түрлі фестивальдер, оқиғалар, немесе жад күн туралы айтуға болады. Діни қызметкер киген болса алтын түсті, ол қызмет пайғамбар немесе елші күні еске өткізіледі дегенді білдіреді. Сондай-ақ тақуалық патшаны немесе әміршілерін оқи аласыз. Елазар Сенбі күні, діни қызметкер, сондай-ақ алтын немесе ақ қоюға керек. алтын chasuble Жексенбі қызметте министрі көре аласыз.

Ақ - құдайлардың символы. Ақ киім Рождество, Candlemas, сондай-ақ осындай мереке күндері қоюға жасалған шіркеуінде, өзгеріп, және Пасха ғибадат басында. Ақ түсті - қиямет кезінде Құтқарушыға қабірге шығатын жеңіл.

Шомылдыру рәсімінен және үйлену діни антын қабылдап өткізу кезінде, бас діни қызметкердің Ақ халат киеді. Сан бастамашылық салтанатында, сондай-ақ, ақ киім киген.

Көк түсті тазалық пен пәктіктің нышаны. бұл түсті киім Пресвятой Мария арналған демалыс кезінде киіп, сондай-ақ Құдай Ана ғибадат күндері.

Митрополит, сондай-ақ көк шапанын киіп.

Жылы Крест апта бекетінің және күлгін немесе қара қызыл түсті жеңсіз киім діни қызметкерлер Ұлы крест көтерілудің мереке. Епископ, сондай-ақ күлгін бас киімдер киіңіз. Қызыл мучеников ғибадатты толады. Пасха өткен қызмет барысында діни қызметкерлер, сондай-ақ қызыл шапан киіп. азап шегушілері мемориалдық күн, осы түс олардың қанын бейнелейді.

Жасыл мәңгілік өмірге білдіреді. қызметшілер түрлі адал күндерді еске киген жасыл киім. рубасылардың бастап мантияның бірдей түсті.

(Қара қара көк, қара, қызыл, қара, жасыл,) қара түсті, негізінен қайғы мен өкінудің күндері пайдаланылады. Сондай-ақ, Ұлы бекетінің кезеңінде баруға жасалған қараңғы шапан. ораза кезінде мерекелер түсті жиегі киімдерді пайдалануға болады.