Талдау және жиынтық «Не?» (Чернышевский Н.Г.)

кітабында алғаш рет Чернышевского ең танымал жұмысын қалыптастыру - роман «Не істеу керек?» - Женевада 1867 жылы жарияланды. Кітаптың бастамашылары роман цензура тыйым салынды уақытта Ресейде орыс эмигранттар болды. 1863 жылы, өнім «Замандас» журналында жариялауға білді, бірақ оның тараулар кейбір ұзамай тыйым салынды сол нөмірлері, басып шығарылды. қолжазба данада, сондықтан өнім оларға ұмытылмас әсер етті - «не істеу керек» Чернышевский ауыздан ауызға бір-біріне өтіп сол жылдардағы жастарды, және роман Резюме.

бірдеңе жасауға болады ма

авторы қысқы 1862-1863 жж оның белгілі роман жазды., бекініс Подземельях кезде. жазбаша күні 4 желтоқсанда 14 сәуірде пайда болады. Қаңтар 1863 жылдан бастап қолжазбаның жеке тарауларды цензура жұмыс, бірақ сюжет тек махаббат тарихын, басып шығару үшін рұқсат роман көре бастайды. Көп ұзамай жұмыс терең мағынасы патшалық Ресейдің лауазымды келеді, цензор, қызметiнен алып тастау, бірақ бұл дайын - сол жылдардағы сирек жастар үйірмесі конспектісі талқылау емес, «Не істеу керек?». Чернышевский «жаңа адамдар», сонымен қатар оларға себеп оларға еліктеуге ниет туралы орыстар айтып ғана емес, өз жұмысын келді. Ал автордың замандастарының көптеген жүрегінде оның батыл апелляциялық.

ХІХ ғасырдың жастар, Чернышевского идеялары өз өмір бағдарламасының айналды. Сол жылдары көптеген игі істерге туралы әңгімелер, сондықтан жиі кейбір уақытта дерлік кәдімгі күнделікті өмір айналды деп пайда бола бастады. Көптеген адамдар кенеттен олар әрекет қабілетті екендігін түсінді.

айқын Сұрақ-жауап болуы

негізгі жұмыстарының идеясы, және ол табиғатта екі рет революциялық, - жынысына қарамастан жеке бостандығы. сол уақытта әйелдердің біріншілігі өз мейманжайдың шегінен шеңберінен шықпайтын, себебі, әйел - бұл роман неге басты кейіпкер. анасы мен жақын достар өміріне қарап, Вера ұзамай әрекетсіздік абсолютті қате жүзеге асырады, және оның өмір жүрегінде жұмыс істейтін болады, қандай шешім қабылдайды: адал, пайдалы, барабар бар мүмкіндік беріп. Сондықтан мораль - жеке бостандығы кездеседі және ой, мен мүмкіндіктер қылықтардан еркіндігі болып табылады. Ол сондай-ақ Вера Чернышевского өмірі арқылы білдіруге тырысты. «Қандай?» Тарауда жеткізудің ең сурет салу кезең-кезеңмен оқырмандарды тартады «шынайы өмірге». Мұнда Вера алыс оның анасы және бизнес ашу үшін шешеді, сондықтан ол шаруа қожалығының барлық мүшелерінің арасындағы тек теңдік, ол еркіндік, оның идеалдары сәйкес болады деп түсінеді, бірақ Кирсанове оның абсолютті бақыт жеке бақыт Лопухов байланысты. Жеке еркіндік жоғары адамгершілік принциптеріне өзара - барлық Чернышевский деген.

Оның кейіпкерлері арқылы авторлық тұлғасының сипаттамасы

олардың құрушылардың әдеби көшірмелерін түрін - мен жазушылар мен оқырмандар, сондай-ақ жан-білмей сыншылар басты кейіпкерлері жұмыс істейді деп санайды. көшірмелерін дәл емес болса да, ол автордың рухында өте жақын. Бірінші тұлғаның жылы роман сюжетті, және авторы «Не істеу керек?» - ағымдағы сипаты. Ол тіпті олармен дауласып, әңгіме басқа таңбалармен келеді және, «дауысты» сияқты, олардың көптеген түсініксіз нүктелерін таңбалар мен оқырмандарды түсіндіреді.

Сонымен қатар, автор олардың Жазушылар қабілеттерін жылы оқырман күмән астарында, ол «тіпті тілдік жаман нәрсе бар» дейді және, әрине, ол «көркем талант» тамшы емес. Бірақ оқырман үшін оның күмән айқын емес, ол маған не істеу керек «, Чернышевский өзі құрылған роман, жоққа?». Вера және басқа да таңбаларды сондықтан дәл және әмбебап тогының, авторы нағыз талант ие емес сияқты бірегей жеке қасиеттері, ие, құру мүмкін емес еді.

Жаңа, бірақ сондықтан түрлі

Heroes осы болмаған, шындыққа жанаспайтын санатынан автордың пікірі бойынша оң «жаңа адам», бір тамаша күні берік біздің өмірімізде өздерін бар Чернышевский. посредственного қаптай тарата Кіру, оларды басып, жаңартатын біреу, біреу, басқаларды көндірді - шешілмейтін - толығымен жалпы массасы ығыстырып, арамшөптер саласындағы сияқты, оларды қоғамның жеңілдететін. анық танылады және аты Чернышевского өзін сәйкестендіруге әрекет көркем қиял, - «Мен не істеу керек?». Арнайы тұлға, Оның терең соттау, түбегейлі олардың Қоршаған әлемді өзгерту қабілетті, бірақ оны қалай істеу, ол өзі үшін анықтау керек.

Оның роман Чернышевский «Әкелер мен балалар» Түрген айырмашылығы, оның «жаңа адамдар» циничный ұқсайды және оның, оң Nihilist Базаров тітіркендіргіш емес, құрылған. олардың негізгі міндеттерді іске асыру осы суреттердің түбегейлі: ұзақ Чернышевский таңбалар бұрын жоюға, құру, бірдеңе салу кезінде барлық ескі айналасында өзіне сияқты Тургенев батыры, жоюға, яғни, оның «нақты ұстанымын» тәжірибелі.

XIX ғасырдың ортасында «жаңа адам» қалыптастыру

қараңғыда жарық шамшырақ - орыстың ұлы жазушылары осы екі жұмыстар XIX ғасырдың екінші жартысында, Маяк түрі okololiteraturnoy оқырмандар мен жұртшылық бастады. Ал Чернышевский мен Тургенев қатты елде түбегейлі өзгерістер жүзеге асыруға қабілетті «жаңа адам», қоғамның арнайы көңіл қалыптастыру оның қажеттілігі, барын жариялады.

Сіз оқып және революциялық идеялар жазықтықта «Не істеу керек?» Чернышевского конспектісі аударуға Егер терең сол жылдары халықтың жеке бөлігіне санасын таң қалдырды, өнімнің көптеген аллегориялық ерекшеліктері түсіндіруге оңай болады. оның екінші түсінде Вера Павловна көрген «өз қалыңдық күйеу бейнесі», «революция», бірақ ештеңе емес, - роман оқуға және талдау барлық жағынан әр түрлі жыл жазушылар өмір сүрген осындай қорытынды жасалды, бұл. романында қарамастан, олар анимациялық ма немесе жоқ, әңгіме Бейнелеп белгіленген және басқа да суреттер.

ұтымды эгоизма теориясы туралы аз

өзгерту үшін, өзіміз үшін, олардың отбасы үшін, сондай-ақ бүкіл роман арқылы барлық басқа жүгіру үшін ғана емес, ғана емес, Desire. Бұл мүлдем «Әкелер мен ұлдары» Түрген ашылады өз пайдасын есептеу теориясы, ұқсас емес. көптеген жолдармен, оның бір сенімдегі жазушылармен Chernyshevski кез келген тұлға ғана емес, болады деп ұйғара, келіседі, бірақ парасатты бақыт сіздің жеке жолын есептеу және анықтау керек. Бірақ, сонымен қатар, ол сіз ғана, ол бақытты бір адам қоршалған тамашалауға болады дейді. екі романдар учаскелерін арасындағы Бұл іргелі айырмашылық: Чернышевский кейіпкерлері барлық әл-ауқатының ұстахана Тургенев Базаров басқаларға санаспай өз бақыт жасаңыз. оның роман Чернышевский арқылы бізге жақын осы.

«Мен не істеуім керек?», Біз біздің сауалнама беретін талдау, нәтижесі Тургенев оқырманы әлдеқайда жақын «әкелер мен балалар».

сюжет туралы қысқаша

қазірдің өзінде рим Чернышевский қолына алды кім, оқырманға анықтай алуы ешқашан болды ретінде, Бас кейіпкер жұмыс істейді - Вера. оның өмір бойы, оның тұлғасын қалыптастыру, соның ішінде ерлер басқаларға, оның қарым-қатынас, автор роман негізгі идеясын ашады. «Не істеу керек?» Чернышевского қысқаша мазмұны жоқ Негізгі кейіпкерлері және олардың өмірін бөлшектерді Бұл сипаттамалары бірнеше сөйлем жіберуге болады.

Вера Rozalskaya (ака Вера) өте бай отбасында өмір сүреді, бірақ үйде әркім оған жеркенішті, ал оның күмәнді іс-шаралар мен достарыңызбен ана, бір нәрсе ойлап, бірақ айтып, істеп басқа. алыс ата-аналарынан алуға қаулы ете отырып, біздің Батыр жұмыс табуға тырысады, бірақ неке рухы Dmitriem Lopuhovym оған жақын қыз ол армандайды, ол туралы еркіндігі мен өмір жолын, береді. Вера оның барлық табыс белошвеек тең құқықтары бар тігін цехы етеді - уақыт идеясы өте прогрессивті. ол Кирсанов пациент Лопухов бар күтуге көзім жетті онда күйеуінің жақын досы Aleksandru Kirsanovu сүйіспеншілік Тіпті оның кенеттен өршуі, студия қалдыру емес, ол қалдыру емес, күйеуінің Есi дұрыс және жомарттық оған айырмайды. кез келген міндеттеме оған өзі қол жұмсау жеңілдету Вера Павловнаны қою, оның әйелі өзара махаббат және жақын досы, түйежапырақ көріп. Вера Кирсанов және үйленген және осы алуға әбден риза, бірақ олардың өміріне бірнеше жылдан кейін Lopuhov қайта пайда болады. Бірақ тек әр түрлі атаумен және жаңа әйелімен. Екі отбасы бірге, ауданда көп уақыт реттеуге және осы жолмен қалыптасқан мән-жайлар әбден риза болып табылады.

Being сананы анықтайды?

алыс оған ұқсас жағдайларда өсірілген және тәрбиелеген оның құрдастарының ерекшеліктерін табиғат заңдарына, адамның Вера Павловна қалыптастыру. Оның жастық, тәжірибесі мен қарым-қатынастар болмауына қарамастан, сипаты анық ол өмірде не істегісі келетінін білетін. Жақсы неке және отбасы қарапайым ана болуға - бұл оған емес, артық 14 жылдық қыз қанша білген, әрі түсінген. Ол әдемі тігілген және жеке сабақтар фортепьяно беру арқылы ақша қабылдау басталды 16 жылдары бүкіл отбасы көйлек ұсынды. оның анасы күйеуге ұмтылу берік бас тарту кездесті, және өз бизнесін жасайды - тігін цехы. күшті сипаты жұмыс батыл іс-шаралар стереотип сынған туралы «не?». өзінше Чернышевский сана адам онда болып анықтайды танымал бекіту үшін түсініктеме береді. Анықтайды, бірақ ол шешеді тек - немесе олар жоқ таңдауға, немесе өзіңіздің таба жол мынадай. Вера анасымен және ол өмір сүрген, және өз жолын құрылған болатын қоршаған ортаға дайындалған, жолда шығып кетті.

арман мен шындық арасындағы Патшалық

Егер жол, оны табу үшін білдіреді және оны ұстануға емес, анықтаңыз. арман арасындағы және оларды нақты іске айналдыруы үлкен алшақтық болып табылады. Біреу оған үстінен секіріп батылы емес, және біреу жұдырыққа оның барлық еркін жинайды және қадам жасауға. Сондықтан роман Чернышевский көтерілген мәселеге жауап «не?». Vera жеке кезеңдерінің қалыптастыру талдау орнына автор оқырманды асырады. Ол мықты қызметіне шындық алғыс ішіне бостандығын, өз арман кейіпкері өмірге арқылы өткізеді. қиын, бірақ тікелей және жақсы саяхат жол болсын. Және бұл Чернышевский өзінің героин жібереді, сонымен қатар, ол қалаған қол жеткізуге мүмкіндік береді, оқырман ғана жұмыс сіз қастерлі мақсатқа жету мүмкін екенін түсінуге мүмкіндік ғана емес. Өкінішке орай, автор емес әркім осы жолды таңдайды деп атап көрсетеді. Әрбір емес.

арман арқылы шындық Рефлексия

өте ерекше жолмен ол өзінің роман жазды «Не істеу керек?» Чернышевский. Сенімнің арман - роман төрт жалпы - бұл нақты оқиғалар себеп ой тереңдігін және ерекшелігін анықтау. Оның бірінші түсінде өзі Жертөле босатылды көреді. ол тағдыры үшін қолайсыз дайындалды өз үйінде, рәміздері көмектің мұндай түрі. оған ұқсас басқа адамдардың азаттық идеясы, қыздар Вера арқылы және әрбір тігінші оның жалпы табыстың тең үлесін алады, онда өз семинар жасайды.

Екінші және үшінші ұйқы ол екінші неке туралы не ойлайтынын, әр түрлі адамдар бар екендігіне ой оның өмірінің түрлі кезеңдерде героинді тартып алуға, бұл (айтпақшы, бастаған ешқашан, ол) Verochkinogo күнделік оқу, нақты және фантастикалық кір арқылы оқырманға түсіндіреді және некені өте қажеттілігі. арман арқылы түсіндіру - Чернышевского таңдады өнімнің тұсаукесер ыңғайлы нысаны. «Мен не істеуім керек?» - көрініс роман мазмұнын арман арқылы таңбалар арман басты актерлер - Чернышевского осы жаңа нысанын қолдану лайықты үлгісі.

жарқын болашаққа, немесе Вера Павловна төртінші арман идеалдарын

болашақ арманы - алғашқы үш ұйқы қаһарман тарихи фактілер, оның қатысы, оның төртінші арманын білдіреді болса. толығырақ оны еске алсақ та жеткілікті. керемет және тамаша түрлі әлемнің Сондықтан, Вера Павловнаның арманы. Ол әдемі үйде тұратын бақытты адамдар көп көреді: Ел ордада фонтандар безендірілген ең ғажайып түрлерімен, қоршалған, Керемет, кең. Онда ешкім де барлық маргиналды сезінеді - ортақ қуаныш, бір ортақ өркендеу, барлық тең бар.

Бұл Вера армандайды, бұл шындық және Чернышевский ( «Мен не істеу керек?») Көргім келеді. Dreams, және біз білеміз, олар, шындық және әлемнің арман қарым-қатынасы ғана емес, роман авторы ретінде, кейіпкердің ішкі әлемін ашып. Және бұл шындыққа толық хабардарлығын құру оның қабілетсіздігі, орын, бірақ ол үшін ол өмір сүруге және жұмыс істеуге әлі қажет емес, қиял. Ал бұл да Вера Павловна төртінші арманы.

Утопия және оның болжамды финалы

әркім біледі, оның негізгі жұмысы - роман «Не істеу керек?» - Қамауда жатқан Николай Чернышевский былай деп жазды. отбасы, қоғам, еркіндік, мүлдем жаңа жолмен шындық Подземельях көріп, тағы бір шындық армандаған айырылған, жазушы мен оның жүзеге асыру сенемін емес, қағазда оны толығырақ түсіндіріп берді. «Жаңа адамдар» бұл Chernyshevski жылы күмән жоқ әлемді өзгертуге қабілетті, бұл факт. Бірақ мән-жайлар басшылығымен тұра қандай емес, әркім емес, әркім жақсы өмірге лайық, - деді ол, тым, түсіндім.

роман аяқталады? Kirsanovs және Lopukhovs-Beaumont: екі пікірлес-отбасы идиллически өмір сүруі. Шағын әлемдік, асыл ой мен ерлердің істерін толық қызметін, жасаңыз. айналасында бақытты сияқты көптеген қауымдастықтар? Жоқ! Чернышевского жауап болашаққа армандайды емес пе? Кім келмейді, кім, ол деп, өз бақытты және бақытты әлем құру қалайды - ағынымен барады.