«Kosci»: қысқаша түйіндеме. Иван Алексеевич Бунин, «Kosci» әңгімесі

1921 жыл. Париж. Эмиграция. 1917 жылғы Қазан төңкерісінен кейін бұл мәжбүрлі бизнес еді. Бұған көптеген себептер бар. Олар большевиктер режимінің қасіретінен, аштықтан және суықтан, хаос, соғыс, бит және эпидемиядан, кешкі іздеулерден және түнгі түсіруден қашып кетті ... Иван Бунин қашып кетті. Сол себептермен, бірақ тағы бір нәрсе болды, әлдеқайда күшті және терең - бұл өзін-өзі шығару. Ол өткенді ұмытып кетуге мәжбүрледі, содан кейін оны әшекейлеп, керісінше, түстер мен түстерді қалыңдады, бұл тәжірибе тым түсінсіз және тусан болып көрінбеді. Ол сондай-ақ кейінгі өміріне көптеген қайғылы жағдайларды қойды. Буниннің «Косси» жұмысы оның айқын дәлелі болып табылады.

Естеліктер

Иван Буниннің «Армияның өмірі» романында бір тамаша сөз тіркесі бар: «Естеліктер соншалықты қорқынышты және ауыр, олардың құтқарылуына да дұға бар ...». Иә, естеліктер әртүрлі: жарқын, жылы, жарқын, жазғы күннің күніндей ... Және олар суық жаңбырды төгіп тастауға емес, барлық өмірді қиратуға қауіп төндіретін төменгі қорғайтын аспандай ауыр, ауыр болуы мүмкін. Соңғысы және арнайы меншікке ие болу үшін. Тіпті алда келе жатсаңыз да, сіз әлі де ұсталып, ұсталып, парализ жасай аласыз. Олар И. Бунинді қудалады.

Түрлі көңіл-күйлер

«Қара күндер» (1918) жұмысында «шексіз», «ақымақ», «қасірет», «айналасындағы қан» және «ең бастысы, ол үшін жазасыздық» деген шек жоқ. -1920) ауыр естеліктері отанын шексіз қара түске боятқан. Барлық байланыстырылған жіптер ескі кітаптардың беттеріндей жыртылғандай көрінді, және ештеңе де, ешкім де кем дегенде бір жарқын жерді көре алмады. Дегенмен, дұға оқылып, Иван Алексеевич қазан айына дейін «журналистикаға» қарсылық білдіріп, өз жанына, оның жазбаларына және өз елінің сүйіспеншілігіне оралу үшін күш таба алды. Оның ішінде Ресей жеңді. Буниннің 1921 жылы Парижде жазылған «Косси» әңгімесі - бұл дәлелі. Онда, әрине, жоғалтқандарға арналған жылау және ауырсыну, бірақ бұл тек негізгі реңктен шыққан, тек Ресейге жастыққа деген жоғары махаббаты, сонымен бірге жетілген тұлғаның сезімі. Енді тағы ...

Сюжеті

Тарих сюжеті (И. Бунин, «Косси») өте қарапайым. Бұл - өткендердің естеліктері, күні - маусым айының алдындағы кеш, сол уақытта әңгімелесуші және негізгі кейіпкер болып табылатын автор орыс тілді оркестрде, қарапайым ресейлік мюхиксте кездеседі. Олар бір жерде, негізінен, Рязаньға жұмысқа келді. Жаздың басында таңертең орманда орманды еске түсіретін, жеңіл, әуезді. Олар Ресейдің жоғалтылған ұлылығы туралы, орыс, орыс халқы туралы, славяндардың жаны туралы, оны қалай ән айту туралы, және ұмытып кетпеу туралы авторлық ойларына үзілді-кесілді үзіледі және ешнәрсені салыстыру үшін ештеңе жоқ ...

«Косси», Бунин: жұмыстарды талдау

Әңгіме мына сөзбен басталады: «Біз үлкен жолда жүрдік, олар маңайдағы жас құс орманына бағынышты және ән шырқады». Оның артынан бірден жаңа параграф: «Бұл ұзақ уақыт болды, бұл шексіз бұрын болған еді, өйткені біз өмір сүрген өмір сол кезде өмір сүрдім, мәңгілікке оралмайды ...» Әрбір сөз, әр қайшылықта тыныштық пен мазасыздық естіледі , Әр дыбыста. Автор (Иван Алексеевич Бунин, «Косси») былай дейді: «Бұл көптен бері болды», - дейді автор (Иван Алексеевич Бунин, «Косси») және мұнда күшейтеді, сұр түсті бояулардың тағы бір соққысын - «шексіз бұрыннан», ал екіншісі - «мәңгілікке оралмайды», сондықтан оқырман Оның ғана емес түсіндім, бірақ оның бас кейіпкерімен бірге ұмытылып, олардан туындайтын тыныш рухани ауруға бой алдырды .

Біз кімбіз?

Біз «Косси» (Бунин) мақаласының тақырыбын жалғастырамыз: жұмыстың талдауы ». Әңгімедегі әңгіме бірінші адамнан шыққан, бірақ көбінесе «мен» деген есім көпше тұлғада көрінеді: «біз жүрдік ...», «сол кезде өмір сүрдік ...», «біз даламен қоршалғанбыз ...». Бұл не? Иван Бунин («Косси») деген сөз «біз» деген сөзді кімнен білдіреді? Біз өзіміз, оның отбасы мен достары, шетелдердегі қайғылы тағдырға душар болғандардың бәрін, өз елінен бас тартуға мәжбүр болған, өздерінің иығына бір ғана багажбен - естеліктер мен ностальгиядан қашып кетуге мәжбүрміз. Кешке кешке дейін ұмытпаңыз, - бұл тығыз шөптер мен гүлдер, бұл далалық ауа, және «ешқашан түсінбейді, ең бастысы, олардың таңғажайып очаровы деген не?» Бұдан әрі бұл шексіз өрістер, бұл «орта, алғашқы Ресейдің шөл даласы» уақыт пен кеңістікте күшті, тереңірек және үнсіз - оған деген махаббат. «Кешіріңіз, қымбатты досым! Қымбаттым, қоштасып, қош келдіңдер! Кешіріңіз, мені кешіре гөр, менің қымбаттым, менің мінсіздігім, сен үшін жүрегің кірден гөрі қара болды! »(Сүйектердің әні).

Олар «олар» деген кім?

Жұмыста «олар» кім (И А Бунин, «Косси»)? Сюжеттің қысқаша мазмұны осы маңызды сұрақты түсіндіруге көмектеседі. Мәселен, жоғарыда айтылғандай, өткеннен бері сурет оқырман алдында ашылады: Ресейдің орталық бөлігінде жарқын, тамаша көрініс . Барлығы оның таңқалуына әкеледі. Сондай-ақ көкжиекке жететін жол, «жап-жасыл сансыз гүлдер мен жидектер» және астық дақтары ... Уақыт тоқтағандай көрінеді. Кенеттен, осы жұмақтың ортасында, ешбір жерде «олар» - өрнектер, ұлы, эпикалық кейіпкерлер сияқты, қамқор, бейбіт, «жұмыс істеуге ұмтылатын» пайда болады. Мау және ән айт. «Олар» - бұл Ресей. Оны «анучи», «шашыраңқы», «көйлек» болсын, бірақ ол өзінің сұлулығы мен әдемілігімен салыстырмалы сұлулыққа ие болсын. Айта кету керек, «косы» сөзі тек екі рет, ал «олар» - жиырма бес. Онда бір ғана нәрсе бар: Буниннің армандайтын Ресейі - Құдайдың кешірімінің соңы келді.

Канто

Ал «олардың» әні - бұл өз таланттарын білмеуі үшін, өздігінен, жеңіл, жаңа, күшті, аңғармандық орыс жаны, сондықтан ол күшті, күшті және кейде нәзік. Ол дауыспен емес, тек «күлімсіреп, салауатты, жас, әншейін кеудеге көтерілуімен» ғана емес. «Олар» ән айтады «, біз» тыңдап, біріктіреміз және біріктіреміз «. Иә, «біз» және «олардың», бұлт, ауа, өріс, орман және бүкіл бойында бұл қанмен байланыс бар.

«IA» тақырыбы бойынша мақала. Бунин, «Косси»: жұмыстың қысқаша мазмұны «әлі аяқталған жоқ. Әннің бәрі үмітсіз болғандықтан, олар «олар» «құтқарылмайтын қуанышпен» ән шырқады. Неліктен? Ия, себебі үмітсіздікке сене алмайсың. Адам өмірінің табиғатына беймәлім, өмір сүрген, өмір сүргендердің барлығына және айналамызда өмір сүруді жалғастырады. «Сіз мені кешіріңіз, мені кешіріңіз, қымбатты досым!» - олар «олар» деп атады, «біз» тыңдадық, және ешқайсымыз үйге ешқандай жол немесе жол жоқ деп сене алмадық. Оның ішінде әрқайсысында туа біткен жоғары білім бар еді, біз қайда барғанымызды білмейміз, шексіз Ресейден нақты айырмашылық жоқ еді, біздің туған күнімізді біздің отандық, түгі жоқ көк аспанға жылтыратуға болады.

Қайғылы «Мен»

Жоғарыда айтылғандай, әңгіме негізінен бірінші адамнан, бірақ көпшеде, және тек екі рет «Мен» деп естиміз. Автор алғаш рет кілемдерден өтіп, қарапайым түскі асты көрді, қарсылық көрсете алмады, жақындады және «жақсы адамдар»: «Мен айттым: нан мен тұз, сәлем ...». Жауап ретінде олар оны қарапайым үстелге шақырды. Бірақ, көрінгенімен, ол қасіретке ұшырап, шошқадан «олар» ұйыған саңырауқұлақтарды агармен қасықпен сүйретіп жіберді. Қандай ел тағамдары? Бунин осы әңгімеге енгізілген бұл таңқаларлық емес эпизодқа ұқсайды. Ол өте символдық. Ресейлік қонақжайлылық дәстүрі әрдайым ортақ үстелге отыруды қабылдамауды талап етеді, бас тартпайды немесе ұялмайды, әйтпесе теңдік жоқ, бірлік жоқ. Ол бас тартты. Демек, бұл бірауыздылық, революциядан бұрын көп нәрсе айтқан және олар туралы армандаған «біз» - «олардың» арасындағы тұтастық болған жоқ. Мүмкін, бұл солай болды ...

«IA» тақырыбы бойынша мақала. Бунин, «Косси»: жұмыстың қысқаша мазмұны «. Тағы бір қайғылы «Мен» әңгімесінің соңында естіледі: «Басқа, мен айтып отырмын, осы әнде болды ...» Содан кейін ол жоғарыда аталғандардың бәрін жинап, өмір сүрді. Иә, сол қашықтықта, шексіз алыс уақыттарда, қайтарымсыз, олар «олар» сезінді, ал «біз» бұл шексіз бақыт емес. Бірақ ертегі аяқталды: өзін-өзі сіңіретін үстелдің шырмауышы, дұғалар мен закымдар ұмытып кетті және Құдайдың кешірімінің шегі келді.

Стилистика

Буниннің «Косси» әңгімесі ырғақты проза деп аталады, себебі жұмыс түрі - лирикалық монолог-жады. Дыбыс лирикасы iambic дыбысымен күшейтіледі, ол өз кезегінде екпінді өткелдермен ауысады. Ритм өзінің «олар», «біз» және «таңғажайып» деген сөздермен қайталануын білдіреді. Соңғы сегізінші және тоғызыншы абзацтарда алты рет. Бұл сондай-ақ, анапораның көрінісі, яғни бірнеше сөйлемнің басында басталатыны: «Оның қызығушылығы жауап берді ...»; «Очарование бұл білмейтін болды ...»; «Сұлулық - біз бәріміз ...» және т.б. Бұл әдіс автордың сезімін жоғары деңгейге жеткізеді.

Лексикалық деңгейде контекстік синонимдер байқалады (орман жас, үлкен жол, Ресей және жан), жеке басу (Ресей - оның жаны ғана ән шырқауы мүмкін), ассоциативті синонимдер (Ресей - кеудеше), перифраз (барлық орыстар - «олар Отанының балалары» Әлеуметтік мәртебесіне қарамастан)

Бұл бүкіл әңгіме және бүкіл тарих (IA Bunin) «Kosci». Резюме жақсы, бірақ мәтінді ашып, Иван Алексеевич Буниннің таңғажайып стиліне таңданамын.