Адам қызметінің түрі ретінде Қоғам. адам қоғам мен қоғамның, адам әсері

адам қызметінің түрі ретінде қоғам дегеніміз не? Бір қарағанда, бұл мәселе өте айқын анықтамасын жауап беруге болады. Қоғам - адамдардың жинау, олардың жалпы массасы. Алайда, бұл түсініктеме ПБЗ. Ол әрбір қоғам ішінде орын тереңірек процестер әсер етпейді. Тек сіз жалпы адамдар осындай үйірмелер біріктіріледі сол себептері таба аласыз, толығырақ осы құбылысты қарастыру.

қоғамның тұжырымдамасы

адамзаттың алғашқы өкілдері топтарының бірігуге бастағанда Тарихи, адам қызметінің түрі ретінде қоғам сәтте орын алған. Аңшылар мен жинаушы өзара тиімділік үшін бірге тұратын бастады және жабайы аман қалу үшін бір-біріне көмектесу. Бірте-бірте адамдар өмір сүрген, ол арқылы заңдар құрылды. Нәресте ережелер мен тыйымдар. Нормативтік стандарттар қоғам орнықты жүйе жасады.

Бұл құбылыс анықтамалар көп. Олардың кейбіреулері белгілі философиялық теориясы іргелі меңзейді ретінде пайда болды. Бірақ, бір жолы немесе басқа, көріністің әрбір нүктесі қоғамның функцияларын анықтайды. Мұндай бірлестік бейімдеу, мақсаттарды қою, өзін-өзі интеграция және адамдар үшін құрылды. ол табиғаттың бөлек тұрды және жасанды ортада (ауылдар, кенттер, және т.б.. D.) өмір сүре бастады кезде Адамзат пайда болды. Сондықтан, қоғам - бұл сондай-ақ, адам түрінің жабайы мемлекет арасындағы контраст.

қоғамдағы Тұлға

адам қызметінің түрі ретінде Адам қоғам ғасырлар бойы зерттелген. Осы уақыт ішінде ол құбылыс туралы көзқарас бірнеше әсіресе танымал ұпай қалыптасады. Жалпы деп аталатын «atomistic» теориясы болып табылады. Оның негізін қалаушы болды Георг Simmel. жай адамдардың жаппай, және олардың бірегей іс-шаралар жиынтығы емес, - Бұл ғалым қоғам деп сенген.

Яғни, бұл теория, жеке тұлға танылған адамға сәйкес болып табылады. Яғни адам қоғам жасайды емес, керісінше. Бұл көрініс ежелгі философия идеялар мен адам ғаламның орталығы саналған Ренессанс, синтездеу ретінде пайда болды. менмендіктен, қалауымызбен және қолдады нәтижесінде туған халқының өзара іс-қимыл. Әр түрлі себептері, өйткені қоғамның осы кішкентай жіптердің болып олардың көршілері, әріптестері, өтіп бара жатқан байланыс жасауға адамды ынталандыру және т.б.. Д. адам қызметінің түрі ретінде дүниеге келеді.

әлеуметтік топтар

әлеуметтік ұйым тағы бір теория, ол жеке және әлеуметтік топтар емес тұрады делінген. Бұл идеяның негізін қалаушы Поляк-америкалық әлеуметтанушы Флориан Znanesky болды. Ол және оның ізбасарлары «термині адамзат» мерзімді «қоғам» анықтайды. Әлеуметтік топтар негіздер әр түрлі қалыптасады. Ол өз идеясын жүзеге асыруға тырысады пікірлес адамдар болуы мүмкін.

Әлеуметтік топ, сондай-ақ бір мамандық немесе таптың мүшелері айналасында салынды. Мысалы, буржуазияның ол, капитализм мен нарықтық қатынастарды дамытуға тырысып, ХІХ ғасырдың қоғам әсер етті. сол уақытта қызметкерлері, кәсіподақтар құруға, олардың құқықтары мен мүдделерін қорғалатын қорғауға. Бұл топтар әртүрлі мақсаттарға ие. Олар бір-бірімен бетпе-. Бірақ ол қарсы күштердің сомасы ХХ ғасырда Еуропа мен Америка Құрама Штаттары өмір сүре бастады қоғамның негіздерін құрды болып табылады.

қоғамның белгілері

Жылы жүйесі ретінде қоғам, бірнеше негізгі ерекшеліктері бар. Осы бірінші - аумағы. Ол пайда мен адамдар арасындағы түрлі өзара қарым-қатынас дамыту ашық кеңістікте, барлық әлеуметтік кеңістіктің негізі болып табылады.

Келесі симптом бұл қоғам - ол адамзат біріктіру, үлкен күш болып табылады. Ол әрбір жаңа ұрпақ стандарттарға оқыту және әдеттенгеннен қоғамға жұмылады қамтамасыз ету үшін жағдай жасайды. бала, содан кейін жасөспірім және біртіндеп адами қатынастар жүйесіндегі енгізілген. адам компанияны болдырмауға тырысады, тіпті егер ол әлі ол мәдениет, фон мен тілі байланысты болады.

автономия қоғам

қоғамның заңдар біртіндеп өзгереді. Бұл жүйе өзін-өзі реттейтін екенін көрсетеді. онда жаңа әлеуметтік идеялар және әмбебап нормасы болып көрінуге болса, онда олар беріктікке сынау керек.

тарих курсы өзі адамдық қарым-қатынастардың қажетсіз және тиімсіз принциптерін жояды. қоғамның нормаларын иілу - олар өзгеріп нарықтық жағдайларға бейімделу. қоғам адамдардың эволюция процесінде олар содан кейін өз өмірін жақсарту үшін пайдалануға болады тарихи тәжірибесін, жиілеткен.

қоғамға адамның тәуелділігі

қоғамдағы қазіргі заманғы өмір қоғам оның мүшелерінің түрлі өзін-өзі іске асыру үшін жағдай қамтамасыз етеді. Бұл тән әмбебаптығы бірден пайда болмайды. Ол қоғамның эволюциясы ғасырлар нәтижесінде дүниеге келген. Бүгін әрбір дамыған елдің тұрғындары «әлеуметтік көтергіш» дейін өсуі және оның арманын жүзеге асыруға мүмкіндігі бар.

Бірақ адам қоғамда өмір кейбір уәдесін алады ғана емес. Жеке қоғам байланысты. Тек адамның ішіндегі олардың қажеттіліктерін қанағаттандыру және сіз өз жайлы өмір үшін қажет нәрсенің бәрі сатып алуға болады. Компания жас еркек немесе әйел барлық жағдай білім алу және болашақта оларды көмектеседі жаңа дағдыларды үйренуге мүмкіндік береді. жүйесі, оның мүшелері өз мақсаттарына қол жеткізуге көмектеседі, сондықтан қоғамдағы қатынастар орналасқан.

қоғамның дамуы

әрбір заманауи қоғам өмірінің тамаша және тиімді жолын мақтана алады ма? Әрине, барлық елдер мен халықтар, бұл тест тапсыра алады. өмір нысаны ретінде Қоғам үнемі даму үстінде. Бұл жүйе жай статикалық болуы мүмкін емес, және ол тұрады, оның халқы, кез келген қызметті жүзеге асыру, себебі әлі күнге дейін тұра.

Алайда, адамзат емес, сол жылдамдықпен әр уақытта дамыды. прогресс сияқты нәрсе бар. Бұл процесс, алға даму сипатталады қарапайым және т.б. ғылым, техника, кешенді, жетілдіру кері құбылыс көшу болып табылады - .. Бұл регрессиялық болып табылады. Ол жоғары төмен көшу, азып жатыр. Жалпы, қоғам оралғаны ешқашан. Мысалы, ғылыми өнертабыстар, тағы бір рет пайда ешқашан ұмытылмайды.

Бірақ олай және әлеуметтік даму, сіз қайтып келмесе, етіп, содан кейін кем дегенде баяулатады. Аласыз Мұндай процесс тоқырау деп аталады. ең ауыр нысандарын, оның жүрек дамуына әкеледі. Мысалы, Еуропалық қоғам Рим империясы құлағаннан кейін қараңғы ғасырлар дәуірінде бірнеше ғасырлар бойы тоқырау.

әлеуметтік прогресс жолы

Қауымдастық дамыту адамдар өздеріне байланысты. философ және ғалым француз, Жан-Антуан Kondorse прогрестің негізгі критерий білімін арттыру болып табылады деп сенген. Бүгін, осы көрініс ең танымал және кең таралған болып қалады. Екінші жағынан айтпағанда, моральдық туралы прогресс өлшемдері, жақтастары утопиялық социалистер болды. Бұл теория адамдар ақыр соңында бір-біріне адамдардың бауырлас қарым-қатынастарды негізінде ұйымдастырылған керек еді деп болжайды. адамзат ұмтылатын болды белгілі бір нүкте, - социалистік қоғамда осы мемлекеттің ілімдердің Коммунизм деп аталды.

Оның жұмысына неміс философы қорғайтын әлеуметтік прогрестің басты факторы ғылым және құқықтық жүйесін жетілдіру дамыту емес екенін теориясын дәлелдеді. Гегель бірінші кезекке бостандығы болуын қойды. Тек қоғам, құлдық және сынып нұқсан еркін, алға жылжытуға болады, - деді ол атақты ойшыл саналады. өндірісті индустрияландыру мен жаңғырту негізінен байланысты ХХ ғасырдың қоғам дамуындағы.

Қазіргі заманғы социологиялық теориялар гуманистік мұраттар ең алдымен бағытталған. адам, өмір сүру ұзақтығын ұлғайту денсаулығын жақсарту және білім деңгейін көтеру, сондай-ақ қоғам неғұрлым өнімді және бақытты өмір сүреді. Егер

Өткір және біртіндеп өзгеруі

адам қоғамның мемлекет риза болса, онда сөзсіз революция қаупі бар. Бұл термин әлеуметтік нормалар мен нұсқаулардың күрт өзгеруіне жатады. Әдетте, қоғам және оған адам эволюциялық жолмен, яғни, бірте-бірте дамыту. танымал наразылық туындаған ауытқуларынан, тек қоғамда терең қайшылықтарды қатысуымен орын алуы мүмкін.

реформаларды жүзеге асыру үшін уақыт төңкеріске және қантөгісті, қоғам жүгінуі керек. Қайта құрылымдау мен қайта есептеу коэффициенттері ауыртпалықсыз және тиімді адам дамуы болып табылады. адам сол жолды өту болса, онда олар қоғамның әлеуметтік құрылымының бүкіл негіз жоюға жоқ.

Біртіндеп дамуы кейде «термині жаңғырту» арқылы белгіленеді. Ол сондай-ақ ғылым мен техниканың прогресс байланысты. Олар қазір тұтастай және, атап айтқанда, оның құрылтай халқының, қоғамның дамуына, әсіресе тәуелді. адамзаттың инновациялар отырып өмір сүру деңгейін көтереді және қоғам бақытты етеді.