«Осьтік жастағы» Қарлығаш Yaspersa

Жылы тарих философия, «осьтік жастағы» түсінігі арқасында Карл тркырымдамасы ойшыл пайда болды. historiosophy заманауи өркениеттің және халықтың менталитетін туғызған анықтау үшін тырысты белгілі ежелгі өркениеттер пайда мен өлім-ден астам қызық, адамзат қоғамының барысын талдай. Нәтижесінде, ол әлемдік тарих осі деп атауға болады (шамамен алты жыл созылды) кезеңі бар екенін идеясына, келді.

К.Ясперс осы фаза екінші ғасырда б.э.д. сегізінші созылды деп сенген. жүйесі өзі Батыс әлемде хронологиясын қабылданады, себебі неліктен біздің заманымызға бірінші ғасыр, нүктесі ретінде қызмет атқарды емес, Рождество Христово күннен негізделген? К.Ясперс осьтік жастағы екенін мәлімдейді - кез келген дінге байлап мүмкін емес әмбебап санаты, тіпті әлем. сенімнің мақала эмпирикалық түсіну үшін басым өлшемі болмауы тиіс адамзат тарихындағы. сипатталғандай бар және «есе ақыры» А жаратылыс, болмыс кітабына мен апокалипсисе, тіпті христиан сенетін қоғам зайырлы тарихы мағынасында ажыратады.

осьтік жасы келді бұрын, адамзат өз тарихындағы екі негізгі кесегін белгілі болды. Бірінші - құралдары, от қолдану мүмкіндігі қабылдау, буын сөйлеу пайда болып табылады. Екінші кесілген - бұл V- III мыңжылдықтың ғой , BC Египет, Бабыл, Ассур, Қытай, Үндістан ежелгі өркениет бар болған кезде қолайлы климат және үлкен өзендер төсек. Осы уақытта, онда мемлекеттік мифологиялық діни трактаттар құрылады, жазылған, сауда, және, мәдениеттер демек, қақтығыс және толтырылу бар. Әлемдік ось тарихы үшін кезеңінің ежелгі патшалық.

BC 700 жылдары өзі «осьтік жастағы». Орнатады Ол IV ғасырда б.э.д., әсіресе айқын болып табылады. Тркырымдамасы Бұл бөлімде «адамзаттың рухани іргелі принципі.» Шақырады Бір мезгілде дерлік Қытайда тұратын және жұмыс істейтін, Лао Цзы, Конфуций және конфуцианство, Даосизмнің, заңдылық және moizma негіздерін жасау басқа ұлы ойшылдар. Үндістанда Упанишадтарда жазылған оның Бенаресе уағыз Будда, жариялайды. Zarathustra Иранда жақсылық пен жамандықтың арасындағы күрес туралы үйретеді. Палестинадағы, бұл дәуір Ишая пайғамбар, және Ілияс Ierimii пайда атап өтілді. жоғары ғылыми манауи үшін материализм және шүбә - Грекия, барлық философиялық үрдістер бар. Содан кейін Сократ, Аристотель, Платон, Гераклит және Парменид өмір сүрген.

Джаспер сәйкес осы осьтік уақыты, - қоғамның тарихындағы ең маңызды. Тек содан кейін қазіргі заманғы адам, оның көзқарасын, даралық және ұтымдылығын құрылған күрт бұрылыс, болды. Еуразия түрлі шетінде жиектерін қашықтықта, бірақ іс жүзінде бір мезгілде, адам жеке тұлғаның құндылығы және бездушные қоршаған ортаны атынан адамның өз дәрменсіз түсінеміз. көп соқа өнертабысқа және қарағанда халықтың менталитетін әсер, «әлемде», бұл шын мәнінде трансцендентального үшін квест, су диірмен.

Осьтік Жасы барлық қолданыстағы әлемдік діндердің негіздерін құрды. Христиан «Mercy уақыты» екі ғасыр өткеннен кейін орын алды, бірақ халықтың рухын уағызында ілімін қабылдауға дайын болды. Бірнеше ғасыр өткеннен кейін орын алған сияқты Будда төртінші ғасырда өмір сүрген, бірақ буддизм кең таралуы. Тркырымдамасы айтуынша, қазіргі заманғы дәуірі енді негіздері өте маңызды кезеңде төселді идеялар әзірлеу және қабылдауды аяқтады. Логика, әлемнің таным, философия және адамның көзқарасын әдістері біздің уақыт әуендер таңқаларлық болды.