Эпистемология Чувственный және ұтымды білу және түсіну

, Онда болар еді және болады факт болып табылады - Дәстүр, білім шындық мазмұнын анықтау үшін көмектеседі объектінің, бар субъектінің өзара процесс ретінде түсініледі. осы процестің мәдениет нышаны «Одиссея» атты soothsayer Tiresias көрсеткіш деп санауға болады. сенсорлық және ұтымды танымның арасындағы корреляция: адам қызметінің осы түріне зерттеу негізгі Антиномий бірі бар. Ол қайғылы және Сократ, Apollonian және Dionysian сияқты құбылыстарды қарсы: еш Ницше білдірді осы проблема болып табылады. Ол сондай-ақ «Афина» мен арасындағы контраст ретінде жауығу мен Лев Shestova пайда «Иерусалим». бүкіл философия тарихы дискурстық және интуитивті арасындағы оппозиция проникнутым, және бір нәрсе тұтастай біріктіруге тырысады.

Тіл ең жағдайлары көп қабатты философия, сондықтан «сезім» ұғымдар мен «ұтымды» білім бірнеше мағынаға ажырата алады. қатынасы астында жатады логикалық ойлау, белгілі бір нысандары, алдын ала белгіленген құрамдармен (тұжырымдамалар, сот шешімдерін, анықтамалар, аксиомалары) байланысты. Бұл ойлау түрі , ол индуктивті және пайдаланады, көбінесе аналитикалық болып дедуктивті әдістері. Әдетте, әлемді түсіну ұтымды қарау табиғи және әлеуметтік тапсырысы ұстанады, ол тұжырымдамалық және дискурстық түсіну жолын таңдайды, оның басты жетістігі ғылыми зерттеулер принциптері болып табылады әдістері мен нысандарын, жиынтығы болып табылады. Алайда, қазіргі заманғы философия, мұндай Feyerabend ретінде ұтымдылығын бірнеше түрлері бар екенін айтады.

жақсырақ maldistribution құбылыс ұштастыра осындай орындау сезімді және қабылдау сияқты сенсорлық қабылдау және фасондық,. оның құрамдас бөліктерінің бірі өз кезегінде әлемге инстинктивной реакция (ол сондай-ақ ғылыми-зерттеу нысаны болуы мүмкін) және кейбір қара, мағынасыз, ақыл антагонистік импульсінің бөлінеді, ол тиімсіз болып табылады. Келесі түсіну өтіп жылғы құбылыстар әртүрлі, нақты саласын білдіретін бейсаналық (подсознание) болып табылады. Оның бірінші деп атады Лейбниц, болуын тапты «қараңғы қабылдау». Содан кейін, осы құбылысқа біз ол шығармашылық табиғи көзі болып табылады угадывая, неміс ционализатор айналды. Фрейд айтуынша, бұл құдіретті болып, сіз психоанализ көмегімен басқаруға тырысуға болады сана күші қарсы.

Сезімтал және ұтымды білім, интуитивті сияқты қызықты ұғымдардың тергеуге қатысты талдау және түсіну. Онда логикалық ойлау жақындауға болады түйсігі көптеген түрлері болып табылады, немесе онымен жанасатын емес. ұтымды эвристика бар - бұл болып білім түрі, ақиқат емес біртіндеп, бірақ кенеттен барлық тақырыпқа анықталған кезде, бірден. А, біле жолы ол күрт зияткерлік түйсігі деп аталды, өйткені жатқан, сондай-ақ ғылыми Insight (Insight) - зерттеу мәселелері ұтымды тәсілді элементі болып табылады. Шын мәнінде, ол ұтымды білім басқа нысаны болып табылады. интуиция арқылы, ғылыми басқа әлемді түсіну моделін, және адам болу жолын, және құндылықтарды тіпті белгілі бір түрін түсіну және көркем (Гуссерле және Шелер тұрғысынан бастап, олар, мысалы, ақыл арқылы және махаббат немесе өшпенділік актілерінде идиосинкразия жоқ анықталды).

уақытына қарай, іс-қимыл орны, атап айтқанда философ, қалай сенсорлық және ұтымды тану салыстыру негіздейтін қазіргі әр түрлі теориялар бар. ; Психикалық қызметтің осы екі түрі бір-бірін толығымен жоққа ұсынды, ол 1) тұжырымдамасы - Алайда, тұтастай алғанда, олар үш топқа бөлуге болады 2) теориясы, қарсы, сонымен қатар олардың аясын шектейтін ғана емес, сондай-ақ 3) оқу-әдістемелік, екі білім нысандарын, сондай-ақ олардың өзара іс-қимыл және интеграциялау үшін опциялары үшін бір көзін табуға тырысып. Бұл бөлімге сондай-ақ, біз қалай оппозициялық өмір келбетін және рух де, тәжірибесі мен көрініс, және Eidos логотипі, созерцания және жүрек және басшысының тұжырымдамасы қараңыз мәдениет философиясы, және ортақ бөлгіш оларды азайту әрекет тән.