Ұйғыр қағанаты: тарихы, кезеңі, ыдырауы

Көптеген ғасырлар бойы тарих көптеген ұлттар мен әскердің қаһармандылығымен ерекшеленді, бірақ олар қандай да бір объективті себептермен әлемдік аренаға түсіп кетті. Кейбіреулер мәңгілікке із қалдырып, қалғандары көне қолжазбалардың мәтіндерінде сақталған. Олардың бірі - Орта Азия аумағында VIII-IX ғасырларда өмір сүрген ұйғыр қағанаты.

Адамдар «жоғары арбалар»

Ұйғыр қағанаты Орта Азияда пайда болғанға дейін, тайпалық одақ Қытайда жақсы танымал болды. Бұл туралы бірінші рет IV ғасырда құрылған Ғаламдық империяның жазбаша ескерткіштерінде жазылған. Онда ұйғырлар термині «гаогью» терминімен белгіленеді, аудармада «жоғары арбалар» дегенді білдіреді.

Олар дөңгелекті доңғалақ арбалардағы дала бойынша қозғалу үшін алған. Қытай жазушылары ұйғырларды төменгі деңгейде сипаттаған, бірақ ерекше күшті және қатал адамдар, қатал қылықтар мен ашкөздікпен сипатталды. Олар сондай-ақ, атпен мініп, шабуылдады.

Жаңа қағанатты қалыптастыру

Ұйғыр қағанатының тайпалары, яғни VIII ғасырдың ортасында пайда болған хандық, бұрынғы ғасырларда өмір сүрген тағы үш ертедегі көшпелі көшпелі форма бар еді. Олардың бірі - заманауи Моңғолияға тиесілі жерлерде орналасқан Хангай тауларында 323 жылы құрылған қағанат.

200 жылдан астам уақыт бойы өмір сүрген ол екінші каганатқа жол тартты, сондай-ақ тарихи аренада кешірілмесе де, 603 жылы Ашин кланының жетекшісі бастаған түріктердің тайпалары жойылды. Олар үш рулық тайпаның құрамына кіреді: Бasmal, Karluks және ұйғырлар. Қытаймен тұрақты қарым-қатынаста бола отырып, олар тек одақтастарына айналып қана қоймай, сонымен қатар әкімшілік жүйені де дамытты.

Уйгур каганатының тарихының басталуы 745 жылы өткір аралық соғыстың нәтижесінде билікті Билге деп аталатын Яглакар кланынан шыққан (оның суреті төменде көрсетілген) клан жетекшісімен басып алған. Өзі ұйғыр болды және осы себепті өзі құрған мемлекетге өз тарихын түсірді.

Ұйғыр мемлекетінің ішкі құрылымы

Бұл билеушіге құрмет көрсету керек: ол ұйғыр қағанатын мүлдем демократиялық және түбегейлі өзгеше қағидалар негізінде құрды. Билге басты одақтық мемлекет болып табылатын Тоғыз-Өгүз тайпасын құрған он генералдың өкілдеріне негізгі әкімшілік функцияларды тағайындады.

Басмаль күштерінің қарсыласуын басу арқылы оларға өздерінің тайпалық серіктестері сияқты құқықтарын берді. Тіпті киби, тона, аң, буту және басқа да көптеген кішкентай ұлттар ортақ ортаға тең дәрежеде қабылданды. Қарлықтардың ұйғыр қағанатына қарсы жиырма жылдық күресі аяқталғаннан кейін, олар Билге қайтыс болғаннан кейін үзіліссіз тоқтаған кезде, олар әлеуметтік сатының бір сатысында Тоғыз-Оғыздармен теңестірілді.

Ішкі мемлекеттік жүйенің бұл түрі алдымен жеткілікті тұрақтылықты қамтамасыз етті. Кішкентай ұлт өкілдері Уғур қағанатының жетекші тайпасы сияқты бірдей құқықтарға ие болды. Басқа көшпелі түріктердің түріктерімен соғыс тек бұл одақты нығайтты.

Хан Билге өзінің ұсынысы үшін Хангам таулы массиві мен Орхон өзенінің жоталары арасында учаске таңдады. Жалпы алғанда, Қытаймен шекараласып жатқан оның байлығы, батыста, Орталық Азияда, ал шығысында - Маньчжурияның бір бөлігі - Джунгарияны жауып тастады. Ұйғырлар бұдан әрі аймақтық жаулап алуға ұмтылмады. VIII ғасырдың ортасында бұл далалық адамдар бұрынғы күйзелістерден шаршаған еді.

Жоғарғы билікке мұрагер

747 ж. Кейінгі Хан Билге қайтыс болғаннан кейін, ұйғыр қағанатындағы ұлы билік ұлы Майанчурға жол тартты, бірақ ол өзінің тұқымдық құқығын қантөгісті күреспен қорғауға тура келді. Әкесінің билігінің соңғы кезеңі оған жақын оппозицияның шеңберлерінде пайда болды, белгіленген тәртіпке наразылық білдірді және көтеріліс күтуде.

Әміршінің қайтыс болғанын пайдаланып, оның көшбасшылары басмал және курлук арасында бүлік шығарып, азаматтық соғыс бастады. Қарсылықты болдырмау мүмкін емес, Majancour шетелдіктерден көмекке мәжбүр болды - татарлар мен кидонцев. Алайда тарихшылар соғысты сәтті аяқтағанда, барлық күрделі істерде ымырашылдық шешімдерді табуға қабілеті бар екенін атап өтті.

Өзінің жоғарғы билігін осылайша мақұлдаған соң, Майанкур мемлекетті дамыта бастады. Ол мобильді және жақсы дайындалған армия құрудан басталды. Бұл қажеттілік болды, өйткені ұйғыр қағанаты Орталық Азияда үнемі өртеніп келе жатқан соғыстарда болды. Әкесінен айырмашылығы, жас билеуші өзінің мал-мүлкін кеңейту үшін барлық күш-жігерін жұмсады.

Майанчурдың әскери акциялары

Мәселен, 750-ші жылдардың басында ол Енисейдің жоғарғы жетегін басып алып, онда тұратын балапандарды басып алды және күзде Батыс Маньчжурияға қоныстанған татарларды жеңді. Келесі жылы Қағанаттың солтүстік-батыс шекарасына жақын Қырғыз жерлері жаулап алынды. Әкесінің дәстүрлерін жалғастыра отырып, Майанкур басқа мемлекеттің тұрғындарымен жеңіп шыққан халықтарға тең құқық берді.

Ұйғыр қағанатының тарихындағы маңызды кезең - Қытайдағы Тан билеушілерінің өкілдеріне әскери көмек көрсету . 755 жылы қытай армиясының әйгілі әскери әскерлерінің бірі Ан-Люшан көтеріліс жасап, үлкен топтың басында негізінен түріктерден құрылды, аспан империясының астанасы - Чанъань және Лоян қалаларын басып алды. Нәтижесінде, императорға достық ұйғырлардан көмек сұрағаннан басқа таңдау жоқ еді.

Maianchour қоңырауға жауап берді, Қытайға екі рет 5 мыңнан астам мамандар мен 10 мыңға жуық әскерлерден тұратын әскерге екі рет жіберілді. Бұл Тан Тан әулетін сақтап, билікті сақтауға көмектесті, бірақ ұйғырлар көрсеткен қызмет алтынмен төленді.

Император Орта Патшалық аумағынан тез арада шығып, қарақшылықты тоқтату үшін қорғаушыларына көбірек ақша төледі. Көрші елдегі тәртіпті қалпына келтіруге арналған әскери операция қағанатты қатты байытып, оның экономикасына оң әсерін тигізді.

Маникандықтардың сенімін қабылдау

Уйгур қағанатының тарихындағы тағы бір маңызды кезең, сол қытай хроникасы бойынша, 762 жылы пайда болды, бұл әскери жеңістермен емес, халықты манихаттық сенімге айналдырумен байланысты болды. Оның уағыздаушысы ұйғырлар үшін түсінікті согди тілінде сөйлеген миссионер болды және аспан империясындағы науқан кезінде оларды кездестірді.

Діни Мани, немесе басқаша, III ғасырда Вавилонда туылған Манхикаизм бүкіл дүние жүзінде ізбасарларын тапты. Оның доктринасының егжей-тегжейіне кірмей тұрып, Солтүстік Африкада христиандық манихейшілікті қабылдамас бұрын болашақ Свято-Августинмен уағыздағанын атап өткен жөн, Еуропадағы бұл альбигессиандық ересіздікті тудырды, ал Иран әлеміне жетіп, Қиыр Шығыста дамыды.

Уйгурлардың мемлекеттік діні болғандықтан, манихейизм оларға өркениет жолын дамытуға қуатты серпін берді. Орта Азиядағы дамыған согдиандық мемлекеттің мәдениетімен тығыз байланыста болғандықтан, соған тілі түркі тіліндей пайдаланылды және ұйғырларға өздерінің ұлттық жазбаларын жасауға мүмкіндік берді. Ол сондай-ақ кешегі барбарларды Иран мәдениетіне, сосын бүкіл Жерорта теңізіне қосуға рұқсат етті.

Сонымен қатар, ұйғыр қағанатының әдет-ғұрыптары жаңа діннің пайдасы мен мәдени байланыстардың пайда болуына қарамастан, бар болған кезден-ақ мұраланған, көптеген мәселелерді шешу зорлық-зомбылық болды. Белгілі болғандай, әртүрлі уақыт кезеңінде оның екі билеушісі өлтірушілердің қолына түсті, ал біреуі бүлікшілерді қоршап алған өз-өзіне қол жұмсады.

Ұйғыр қағанатында Тува

VIII ғасырдың ортасында ұйғырлар Туваға тиесілі аумақтарды екі рет басып алуға тырысып, онда тұратын тауықтардың тайпаларын бағындыруға тырысты. Бұл өте қиын болды, өйткені олар солтүстік көршілерімен - қырғыздармен одақтастық қарым-қатынаста болғандықтан, олардың қолдауларына сүйенді. Көптеген зерттеушілердің пікірінше, бұл алғашқы науқан кезінде ұйғырлар мен олардың көшбасшысы Мойн-Чурдың сәтсіздігіне әкелген көршілердің көмегі болды.

Тек бір жылдан кейін, Болчу өзеніндегі шайқаста жеңіске жету нәтижесінде ұйғыр әскері Чих пен оның қырғыз одақтастарының қарсылығын еңсере алды. Мойын-хур жеңімпаз аймақта соңғы орындарға ие болу үшін бірқатар қорғаныс пен қорғаныс құрылымдарын орнатуға, сондай-ақ әскери елді мекендерді тұрғызуға бұйырды. Тува ұйғыр қағанатының бөлігі болған, ол құлдырағанша, мемлекеттің солтүстік-батыс шетінде болған.

Көк аспан империясымен қақтығыстар

8 ғасырдың екінші жартысында қағанат пен Қытай арасындағы қарым-қатынас елеулі түрде күшейе түсті. Бұл әсіресе император Дежонг 778 жылы (оның бейнесі төменде көрсетілген) билікке келгеннен кейін байқалды, ол ұйғырларға өте қарсылық көрсетті және оның антипатилерін жасыру қажет деп санамады. Сол кезден бастап оны мойынсұнуға мәжбүрлейтін Идиган Ханның губернаторы әскерді жинап, елдің солтүстік аймақтарына шабуыл жасады.

Алайда, Уйгурлар Қытайдағы Тан ханшайымының билігінен құтқарған уақыттан бері аспан империясының халқы дерлік миллионға жуық адамға өскенін және сол себепті армияның күші арта түскенін ойлаған жоқ. Нәтижесінде, оның әскери авантюрі сәтсіздікке ұшырады және тек өзара қастықты қиындатады.

Алайда көп ұзамай, Тибетпен соғыс қытай императорын жек көрген ұйғырлардан көмек сұрауға мәжбүрледі және олар белгілі бір бағаға әскерлердің өте үлкен контингентін ұсынды. Үш жыл бойы Тибеттің күштерін тоқтатып, Солтүстік Қытайға шабуыл жасауға жол бермей, ұйғырлар жұмыс берушілерден әділ мөлшерде алтын алса да, соғыс аяқталғаннан кейін үйіне қайтып, күтпеген проблемаға тап болды.

Ішкі қақтығыстың басталуы

Өз әскерлерін жіберген Илиган Хан қағанат тұрғындарын құрайтын тайпалардың арасында көп емес, Тибеттің халқын жақтырмай, олармен байланысы бар деп есептемеген. Нәтижесінде, басқа жерлерден оралған соң, ұйғырлар Карлукс пен Түргештер бастала бастаған кез-келген жердегі бүлікшіліктерді басуға мәжбүр болды.

Қағанат сарбаздары өздерінің қарсылығын сындыратын уақытқа ие болмады, себебі артқы жағында сол уақытқа дейін автономияны сақтап қалған қырғыздар көтеріліске ұшырады, алайда толық ажырату үшін саяси тұрақсыздықты пайдаланған. 816 жылы ішкі қақтығыстардың нәтижесінде туындаған жағдай, тибетцы қолданған, ұйғырлар үшін соңғы жеңіліске қарсы кек алудан үміт үзбеді. Ұрықтың басылуына қатысқан қағанаттың негізгі күштері мемлекеттің солтүстік шекарасында болған уақытты болжап болған соң, олар Уоргияның Қаракорум қаласына шабуыл жасап, оны алып кету мүмкіншілігін тонап, оны өртеп жіберді.

Діни соғыстар, қағанат құяды

9-шы ғасырдың ортасында орын алған Ұйғыр қағанатының ыдырауы әр жыл сайын оған кірген тайпалар арасында өсіп келе жатқан сепаратистік көңіл-күймен қамтамасыз етілді. Олардың мәжбүрлеген діни қайшылықтарда маңызды рөл атқарды, әйгілі жек көрушіліктің негізгі нысанына айналған ұйғырлар болды.

Ұйғыр каганаты Орталық Азияның дала халықтарының арасында сенімнің өзгеру үрдісі жүріп жатқанын ескеру керек. Көшпенділер негізінен Иран, Сирия және Арабиядан келген діни көзқарастарға ие болды, бірақ сырттан қысымсыз, өте баяу өтті. Олардың арасында несторианизм, ислам және теократиялық буддизм (буддизмнің бағыты, Әлемнің Жаратушысын тану) бірте-бірте тамырға ұшырады. Сол жағдайларда, көшпенділердің жеке тайпалары күшті көршілерге тәуелді болған кезде, олар тек қана қазына төлеуге талап қойып, олардың дүниетанымын толықтай өзгертуге тырыспады.

Уйгурларға келетін болсақ, олар мемлекеттің бір бөлігі болып табылатын халықтарға манихейшілікке мәжбүрлеп түрлендіруге тырысады, бұл көптеген адамдар үшін сол уақытта дамудың жеткіліксіз деңгейіне байланысты бөтен және түсініксіз. Олар тағы бір рейдтің құрбаны болған тайпаларға қатысты сол саясатты жүзеге асырды. Ұйғырлар ғана алған қазынадан қанағаттанбаған, әдеттегі өмір салтынан бас тартуға мәжбүр етті және маникеизмді қабылдады, осылайша олардың вассаллерінің психикасын бұзды.

Мемлекет қайтыс болуының басталуы

Бұл тәжірибе ұйғыр халқының тұтастығы ғана емес, сонымен бірге ішкі және ішкі жауларының санының көбеюіне әрдайым қауіп төндірді. Көп ұзамай Қырғызстанмен, Қарлұқтармен және тіпті тибетпен болған қарулы қақтығыстар діни соғыстардың түрін алды. Мұның барлығы 9-шы ғасырдың ортасында ұйғыр қағанатының бұрынғы ұлылығы өткен кезеңде қалды.

Бір кездері күшті мемлекеттің әлсіреуі 841 жылы оның астанасы Каракорумды қолға түсіріп, ондағы барлық қазынаны ұрлап кеткен Қырғызстанның артықшылығына ие болды. Көптеген зерттеушілердің айтуынша, Каракорамның бүлінуі оның маңыздылығы мен салдарына байланысты 1453 жылы Константинопольдың құлдырауымен салыстырылды.

Ақырында, Ұйғыр қағанаты 842 жылы шабуыл жасап, бұрынғы одақтастарын Маньчжурия шекарасына шегуге мәжбүрледі. Бірақ тіпті мұндай ұзақ ұшу өлім әскерін құтқарған жоқ. Қырғыз ханы ұйғырлардың татар халқына тиесілі жерлерге баспана тапқанын біліп, үлкен әскермен көрініп, қару-жарақтарын ұстап тұрғандардың бәрін өлтірді.

Қытайдан күтпеген агрессия тек әскери және саяси міндеттерді ғана емес, сонымен қатар буддизмнің таралуына жол ашқан Манчиеизмді жеңуге бағытталған. Манидің барлық діни кітаптары жойылып, осы табынушылық қызметшілерінің мүлкі империя қазынасына ауыстырылды.

Соңғы драма актісі

Алайда, ұйғырлардың тарихы мұнымен аяқталмады. Бір кездері олардың қуатты мемлекетінен кейін, олар 861 жылы Қытайдың солтүстік-батыс бөлігінде, Гансу провинциясында кішігірім князьдікті қалыптастырып, бұрынғы Яглакар әулетінің соңғы өкілін айналдырды. Бұл жаңадан құрылған білім Васалий ретінде аспан империясының бір бөлігі болды.

Ұйғырлар мен олардың жаңа шеберлері арасындағы қарым-қатынас біраз уақытқа дейін тыныш болды, әсіресе олар үнемі белгіленген құрмет төледі. Олар тіпті қарулылық, ягма мен чигили тайпалары - агрессиялық көршілерімен рейдтерді басып алуға кішігірім армияны ұстауға рұқсат етілген.

Өз күштері жеткіліксіз болған кезде, үкімет күштері құтқаруға келді. Кейінірек қытай императоры тонау мен бүлікшілерді айыптап, оларды қорғаудан айырды. Бұл 1028 жылы Тунгусды тибет жағына жақындатып, ұйғырлар жерін басып алып, олардың князьдігінің бар болуын тоқтатты. Бұл біздің мақалада қысқаша сипатталған ұйғыр қағанатының тарихын аяқтайды.