қатаң Advent кезінде ұзақ тартынуды кейін, бос Рождество мерекелер мен Мәсіхтің туған жарқын қуаныш кейін, оның артында Крещение мерекелер шыққан соң, батыл Карнавал келеді. ғасырлар арқылы бізге келіп, енді ол ескі дәстүрлеріне құрмет ретінде, сонымен қатар қасиетті әрекетке енгізу түрі ретінде ғана емес, қабылданады.
пұтқа салқыны
Бойда кез келген қоңырауға ақпан айының аяғында уақыт осы таңғажайып кезеңі ретінде - наурыз айының басында, қыста және көктемде шетінде, ұзақ Пасха алдында көңілді және мол тәтті-дәмділер славян халықтарын бекетінің! Ал Ірімшік Апта шіркеу күнтізбеде, және құймақтарды-Obeduhoy адам! Батыл қысқы көңілді, карнавалы тұлыптар қатысуымен концерт, шанамен сырғанау және кулачного, салтанатты шеру мен сымдар құрметіне оны жағу өзінде қарапайым халық қар және аяздан отырып скучно үлгерді - барлық осы әсем, эмоционалдық іс-қимыл өнер көптеген назарын аудартты. Әсіресе тірі және жарқын өрнек кескіндеме мереке көрініс табады. төсемінің зерттеу арқылы, біз сирек құбылыс тап: түрлі орыс суретшілер суретін бар «Карнавал». Осы мақалада талқылаймыз Бұл туралы - Неге олар оның жұмысын аты бірдей, әр арасындағы айырмашылық қандай берді.
Тарих және дәстүр
Шығыс славяндары, қазіргі орыс, украиндар және белорустар өміріндегі мәсіхшілерге дейінгі кезеңде, жаңа жыл жаңа өмір циклын, құнарлылығын табынушылық және олардың ата-бабаларының жады бастап, табиғаттың оянуы Көктемгі күн мен түннің байланысты болды. ежелгі славян олардың салаларында дақылдарының толық тәуелді болды, жалпы өмір өз жолында, ол, мен бар фермерлер. сабан адам, барлық шаруа холдингтер дәрменсіз, оның күл жағу - сурет «Карнавал» Тұқым Шемякин (2001) мереке ең маңызды элементтерінің бірі көрсетеді. Бұл жолмен оның құнарлы басталуы ынталандыру, жер адамдар жемісті арттыру деп сенген болатын.
жоралар екінші мағынасы
Тағы бір кескіндеме, «Карнавал» - тағы бір заманауи суретші Анатолий Николаевич Shelyakina (2005) тағы бір семантикалық мереке сәттен біздің фокус қайрайды. Отбасын құру және балалары бар, тууға - бұл жағдайда, ежелгі сәйкес, адамның негізгі мақсаты. Сондықтан, Shrove сейсенбі күні жас адамдар еркін өз сезімдерін білдіре алады, оның барысында, көңілді түрлі шақырды. ұлдар мен қыздар дәстүрін еңбек сіңірген, туу мүмкін жас ерлер мен әйелдер, тығыз құнарлылығын және өмір жаңғыруының бірдей табынушылық тығыз байланысты. мұнда олар барды және Масленица қалыңдық Жас жұбайларға, және екі жынысты бір шана жастардың мініп, тіпті әзіл қуалау бакалаврлар.
оның туған байланыс
Және, ақыр соңында, сурет «Карнавал», сондай-ақ біздің замандастарымыз табылады - Анна Черкашина (2002). Ол мереке үшінші семантикалық аспектісі көрермен жүгінеді - жарақат, ата-баба басқа әлемге ұшып кешірім еске, бір жыл ішінде отбасы мүшелері, туыстары мен достары бұл, көршілер, көрінеу немесе аңдамай бір-біріне себеп. Сурет Масленица кестеде Черкашина негізгі элементі ретінде құймақ, әсіресе дәл Көне славян мемориалдық мерекелеу мәнін көрсетеді.
жанрының шебері
Бірқатар картиналар бойынша The атауы былай деп жазды керемет суретші Борис Кустодиев. Ол әр түрлі нұсқаларын жүзеге асыру ұсынылған құймақ, бірақ дарын мен түсті тән фестивалінің дәл аудару бірдей дәрежесімен. 4 жыл салыстырмалы түрде қысқа кезеңде жасалған туындыларды цикл - 1916 жылғы 1920 5 толық мата және түрлі түсті жүзеге сол сурет 2 нұсқасына, таңдалған тақырыпқа суретшінің ерекше қызығушылық атап. оны аударуға қалай Кустодиев жарасады? 1916 жылы «Карнавал» (осы уақыт картиналар бір) - бұл типтік орыс қысқы пейзажы. Sky батуы түсті және Crimson және алтын жалындаған. Оның сәулелер лохматый шырша оралған туралы кемпірқосақ шамдар жарық, қарлы шатырларға және тротуарларда жарқырайды. шіркеулер, алға аспан биіктерге күмбездері мен шыңдары символы. А көшелерінің гвалта илюди, шулы әділ, жіберіп ниет емес, флэш карусель Жолдық SLED боялған. Кең орыс жаны, өмір бойы айбынды ерлігі мен махаббат - бұл сурет эмоциялық фон болып табылады. Ол, оптимизм мен Сергектік зарядталады көрермендер қиял қозғайды және өмір, тарихын және оның халқының дәстүрлерін зерттеуге ниет оятатын. Әрине, сурет біздің сипаттамасы «Карнавал» аяқталғаннан алыс. Бірақ біз бұл мақалада оқырмандар қызығушылығын оятуы деп үміттенеміз, олар сондай-ақ ресейлік өткен және орыс өнерінің туралы көбірек білгісі келеді.
орнына эпилог туралы
біз картиналар «Масленица» Көріп отырғанымыздай жанрында және орындау әртүрлі. Пейзаждар мен натюрморттар, орыс өнер шеберлерінің Портреттік эскиздер, стильдендірілген халық расчалки бізге мәдениет, өмір жолында және олардың ата-бабаларының наным кейбір сәттерді анықтауға, сонымен қатар өткен әкеледі, ол түсінікті және отбасылық қабылдау ғана емес,. машина олардың тамыры бар айырылып және тағы бір рет барлық адамзат өз қан қарым-қатынасын сезінетін тудыратын емес, бір дәуірінен бізге тасымалдайтын уақытта сияқты өнер.