Будда атынан түкіріп адам: философиялық астарлы әңгіме

Даналық түрлі діни ілімдер, атап айтқанда баяндалған, көптеген асуы бар. көне заманнан бері адамдарға алаңдаушылық негізгі мәселелердің бірі, өз ашуын, әрқайсымыз кейде толып жан ауыздықтау мәселесі болып табылады. зақым тырысады адам болса не істеу керек? оған тойтарыс беруге немесе шыдамдылықпен осы қайғы асыруға ма? Христиандық «щеке алмастыра.» Үйретеді тапсырыстар қаһары буддизм сәттерде өзін ұстай ретінде?

Мұндай қиын сұрақ әркім қайтадан, ол барлық жағдайға байланысты, өз бетімен шешім қабылдай және. Будда тәсіл төмен астарлы әңгімені суреттейді. Науқас оқырман осы әңгіме, белгісіз қалып отыр, оның бастапқы көзі танысады.

қақтығыс

Ер адам, Будда тілдеген. Ол оны ең жанжалды мәнерде жасады.

Әрбір емес шағым жоқ, мұндай қорлауды асыруға қабілетті болар еді, ол қорлау тым үлкен болды, және көптеген жай қорқақтар өзіне жүргізеді өздерін осылай сезініп еді. Мүмкін, бұл жолы өзін ұстай үшін ұтымды негіз бар, сондықтан қарапайым үкім болмайды.

Бұл сияқты болды: бір күн Будда таралуына ағаштың астында шәкірттерімен бірге отырған, және оның доктринаны уағыздаған, және, мүмкін, тек олармен сөйлесіп болды. Осы кезде, Мен бөтен жақындады және кенеттен мұғалім атынан түкіріп. Осы тым кенеттен және необъяснимой, онемели Барлық осы акт болды. Будда Тек, тыныштық жоғалтқан жоқ, ол тыныш сүртуге және бейтаныс сұрады: «Келесі қандай? Сіз бұл нені білдіреді? «

Осы возмутительные және қорлайтын әрекеттi жасаған адам, осы сәтте ол ұнжырғасы болды. былапыт, соққы, бірақ, әрине емес тыныш сұрақ - Ол барлық нәрсе деп күтілуде. Оның алдында, анық, бір кездері адам қорлайтын, және олардың жауап болжамды болды - іш және weaklings оны әлсірету үшін тырысып, күліп, және күшті күреске ішіне көтерілді. Будда студенттердің қаһары оқытушылар және тек қылмыскердің жазалау өз командасы үшін күтті үшін тұруға дайын номиналды көрсетті Оның айналасында отырған, қорқып емес көрінеді. Ал Будда тек «Келесі қандай?», Сұрайды

студенттермен сөйлесіп

сол жақ бөтен, ол лайық қандай алды ешқашан кезде, мұғалім қарсылық олардың мінез оған осы адамның іс-әрекеттеріне қарағанда әлдеқайда зақым деп оларға былай, шәкірттеріне жолданған. «Сондықтан, ол маған бейтаныс ғой, және, бәлкім, маған жуық адам бір нәрсе естіген. Сіз сияқты мені ренжіткен емес. Мүмкін, мен революциялық немесе пара тапсырушыға, дұрыс жолға басқаларды ырқына, өтірік және қылмыстық, атеистом, бір Adventurer деп аталатын. ол маған туралы кейбір идеясын қалыптастырды, ең алдымен. Мен ол емес жасады білеміз, өйткені ол, маған, бірақ жолда, өз аңдамастық бетіне түкіріп жоқ.

Маған туралы өз идеяларымен ештеңе жоқ, сондықтан да мен шын мәнінде, кедей адам не айтатынын, сұрады - оның сілекей, сондай-ақ нәрсе айтуға жолы болып табылады. намаз, терең сүйіспеншілігі мен зор ашуланып: адамдар өз тілі дәрменсіз екенін сезінуге рет бар. қалай болғанда да әрекет қажеттілігі бар, ал қашан ең жарқын сөйлеу дәрменсіз есе, бар. Мен оны түсінуге болады. Ол анық нәрсе айтуға келеді, сондықтан мен келесі не, деп сұрады?

Бірақ мен саған қапаландырды - Будда шәкірттерін қосылған - көптеген жылдар бойы, сіз менің оқытудың мәні әлі түсіне «.

Сонымен қатар, қылмыскер ...

Қатырасың және шатастырып, адам үйіне барды. Ол түні бойы ұйықтап жоқ. Қайта-қайта ол оған түсініктеме табу, оқиғаны бастан. Ол бұрын ешқашан мұндай адамды ешқашан қарсы болған.

Таңертең ол қайтып ағашына барып, Будданың аяғына жығылып, және ол қайтадан келесі қандай «, деп сұрады? Сіздің садақ - сөздер берілді емес, бірдеңе айтуға, сондай-ақ жол «.

адам көз жасын толық Будда көзімен қарап, былай деді: «. Мен кеше істегенін үшін кешірім сұраймын»

Будданың жауап

«Кешіріңіз? Бірақ менің ойымша, сіз зұлымдық адам емеспін. Ganga ағады жалғастыруда, және ол әрқашан басқа Ганг. Әр адам өзен секілді болып табылады. Жоқ, саған бәрібір кімге жылы. Мен оны жақсы көремін, бірақ мен басқа бір бар! Мен тіпті мен маған ешқандай өкпе-реніш жоқ, өйткені, сені кешіріп. және сіз, тым жаңа алмайды. мен сізге ол ашуланып және риза болды, өйткені, кеше келіп, сіз менің аяғына тағзым ер емес екеніңді көріп. Сондықтан, сондай-ақ, ол туралы ұмытып көрейік осы. жақынырақ кел. берушінің басқа нәрсе туралы сөйлесейік «.