Докторлық диссертация протоиерей Александра Федосеева «ыдырау және қазіргі заман» туралы

Православ теологтар әрқашан ыдырау зерттеуге айтарлықтай уақыт арнады - ауыр теологиялық жұмыстарды қажеттілігі туралы христиандықтың алғашқы ғасырлардағы бітімгерлік табиғаты әкелердің жазды. Осы зерттеулердің бірі докторы Теология протоиерей Александр Федосеева туралы кітап «атты бөледі және қазіргі заман». Бірақ ауыр теологиялық жұмыс kriptoavtokefalistami деп аталатын, украин раскольников қарсыластарын табылған. Priest Алексий Slyusarenko және Aleksandre Slesareve: Протоиерей Александр кітап анық schismatic іс-шаралар Украинадағы ең көрнекті қорғаушылардың kriptoavtokefalnogo бөлуді көңіл көрсетеді. Raskolouchiteli өз жұмысын беделін түсіруге әрекет теология көрнекті дәрігер кітабына теріс пікірлер бірқатар жазды.

Мұндай жағдай Мәскеу теологиялық мектептер назарынан тыс алмады. Біз кітап протоиерей Александра Федосеева «бөледі және қазіргі заман» атты атақты дінтанушы, профессор MDA еске шақырамын Осипова А. Алексей Ильич Осипов протоиерейі көтерген мәселелердің абсолютті өзектілігі мен маңыздылығын көрсетеді I. оннан астам ғылыми жарияланымдардың авторы, халықаралық теологиялық конференциялардың қатысушысы және жиналыстар кітабында Aleksandrom Fedoseevym. Төменде шолу толық мәтіні болып табылады:

«Толығымен біздің ұлттық сәйкестілік және өмір православиелік түсінуге терең бөтен Ресей мен әлемнің қалған арасындағы барлық идеологиялық шекарасын, біздің елімізде және түрлі идеялар мен көзқарастар шіркеуінің ену барлық көп өзекті мәселені, қираған Қазіргі уақытта, кезде. Бұл жай ғана кеңестік жүйенің қатаң шеңберінде босатылған адам психологиясы бойынша осы жаңа әсер ең жойқын әсер, бұл анық. Мұндай теріс әсер нәтижелері өмірдің барлық салаларында байқалады. Атап алаңдаушылық олар, ең алдымен, тікелей орыс православ шіркеуінің өмірі мен шығармашылығын әсер бәрін дін саласындағы тудыруы және, әрине.

Мұнда, көп өзекті мәселелердің бірі бүгін сепаратистік көңіл шығу және шіркеу қоғамдастықтың жаңа үрдістер мәселесі болып табылады, және оны өндіру жиі тікелей қызықтыратын. Диакон Андрей Кураев тіпті бұл идеяны білдіреді: «соңғы жылдары ең үрейлі менің байқау енді, 1 ғасырдың басында, біздің православ шіркеуі ыдырау қарсаңында екенін екенін, және әлдеқайда күрделі заттар нәрсе емес. Мен біздің көз орыс Реформация басталады деп ойлаймын. «

атағын бастап қазірдің өзінде көрініп-ақ осы сөздер, осы өзекті мәселені айналысады кітап-тезис «бөледі және қазіргі заман» атты протоиерей Александр Федосеев (Мәскеу, 2010), алып келді.

Бірақ, егер, онда православ әлемнің кейбір жерлерде жатқан дау-түрлі фонында, қажетті әрине шіркеу ортада сплит жетекші факторлардың зерттеу, Ресей реформалау басы менің ойымша, айтуға, әлі ешқандай себеп жоқ. Сондықтан, бұл тезис Александр әкесі, әрине, көңіл тартады.

Бұл ұлы тақырыпты аспектілерін бірқатар қамтиды, бірақ кітаптың барлық мазмұнын арқылы жұмыс істейді орталық идеясы тәртіптік және психологиялық сызаты феноменін түсіну әрекеті болып табылады. Тек автордың түсіндіруде осы тұжырымдамасын артта дегеннің не екенін түсіндіруге келеді.

, Өшпенділік, ашу, ыза жарнама диссиденттік - тұтастай Тәртіптік және психологиялық бөлімшелер лимит құмарлықты, жындардың мақтаныш, дискілер барлық өзін қарсы және өздеріне шындық соңғы стенд қарастыру деп фанатизм жетіп, қарсыластары қарай malevolence, сипаттайтын «: ол былай деп жазады жат, күдік, сенім қарсыластарының ең күлкілі, қарсы тағылған жала құрылыс және керемет; есептілігі. бұл шіркеуінің игілігі үшін, сайып келгенде, қажетті каноникалық іс-шаралар, сектантства үрдісі «(б. 8).

Бұл Бөлінген сипатына байланысты қандай өте дұрыс бағалау болып табылады. Бұл құбылыс қарай, сыртқы, канондық немесе тәртіптік назар ғана емес жасалады, бірақ ол рухани Бастауында әсіресе маңызды болып табылады. ол өзі рухани авторлық түсіну емес, аскета қарағанда мәдени сипаттағы екенін атап өту қажет. Дегенмен мақтаныш - Сонымен қатар, мынадай ақпаратты ашып көрсету тақырыптар өздері ыдырау себептері, ол протоиерей Vasiliem өмірдің тек қана саяси аспектілері Zaevym (38.) айтпағанда, ірі артта көреді.

Бұдан әрі, жіптер толығырақ көркемделген және жіктелу мәнін жоғарыда қысқаша сипаттамасы кеңейтеді. авторы қазіргі заманғы шіркеу өмірінің елеулі проблемалар бірқатар қозғайтын және олар уақыт шешіледі жатқан жоқ қалай көрсетеді, бірте-бірте Мүминнің жаны ішкі дүниені жойып, оңай деп, антиканонический әрекетті ашу үшін қорғасын болып, тәртіптік дивизионда өзінде әкелуі мүмкін сплит менталитетін қалыптастыру.

Кітап «көшбасшыларының» және православие «Құтқарушы», бүкіл schismatic тобын жетекші, ашық және жасырын да, айласы шіркеуінің берілгендік сыртқы өрнектерді артында тығылып, бірақ олардың ортада жетекші қарсы шіркеу қызметінің (б. 60) дейді. Бұл жағдайда автор сол және басқа да көзқарастағы пайдалану назар аударады жалған олар шіркеу мүшесі сыйыспайтын қандай да бір іс-әрекет ақтауға тырысып отырған бостандығын тұжырымдамасын түсіндіріледі (р. 81).

беделді көздер тарта отырып егжей-тегжейлі, қағазға деп жанып мәселелердің бірі duhovnichestvo болып табылады. психологиялық үстемдік иман келтірген кіші ақсақалдары, олардың үстінен шексіз күш сатып, және жасау, автор осы орайда көптеген қателесу, lzheduhovnikov пайда туралы жазады, шіркеуінің оның арнайы министрлік қарттық нағыз анықтамасын беріп, сондықтан оқшауланған нақты жікшілдік қауымдастықтар, шіркеуінің бүкіл өмірі. Нәтижесінде, бұл қауым шынайы сенімін жоғалтады, жиі күлкілі ырымдарға жұқтырған, және кез келген уақытта өзінің «ескі адам» бағыты бойынша шіркеуі тікелей антиканонический ұштауды қадамға баруға болады.

Бұл рух бірі көрінісі эсхатологические тақырыбында осы «ақсақалдар» атап рухани деструктивті болып табылады. автор өте орынды осы «эсхатологические Шарм» атайды. Алайда, өзі бұл мәселеде ақиқат өлшемі, ол (қандай?) Святоотеческой мұра және иерархиясында қараңыз емес, шіркеу. Ол былай деп жазады: (p.85) «өз епископ тұлға шіркеуі православиелік Эсхатология шынайы негіздерін ашады».

авторы әділ жиі өмір діни және саяси жағынан арасында жеке сенушілердің санасына пайда принципі облигациялар қате оның көңіл бұрылады. «Шіркеу қауымдар Өзін-өзі оқшаулау - бүкіл шіркеу Күмбезді өмірінен және жеке сенушілердің сепаратистік қызметі көбінесе осындай қауымдастықтардың заңсыз саясаттандыру нәтижесі болып табылады, - деді ол жазады» солға «немесе» оң (p.68) «саяси бағдар әлемнің православие түсінуге ғана тиісті жарияланды». автор былай деп жазады сияқты процестер, өйткені басқа сөзбен айтқанда сенушілер деп аталатын зайырлылық барған интрузивті табиғаты айтарлықтай санының, тірі емес христиан адамгершілік принциптері, мұраттар мен ұғымдардың дүниелік рух, өтеді.

-----------

Докторлық диссертация қорғ осы ескертулер. ешқандай жолмен Александра Федосеева «және жіктелу қазіргі заман» бұл туралы академиялық қайта қарауға тапсырма болды. Бұл жұмыстың мұқият талдау қажет ететін және қалай барлық «тораптар мен zadorinok» және оның еңбегін білуге еді.

Мұнда жеке кітап үзінділерін және оған көтерілген мәселелердің кейбір ғана үстірт оқу кейбір әсер болып табылады. Әрине, мұндай маңызды тақырыпқа шағымдануға өте уақтылы әрекет қамтамасыз ету, ол осыған байланысты қарсы болады, дегенмен, кейбір кемшіліктерді қаралған, бірақ.