Әдебиетте ақындық символикасы

әдебиетте символизм 19-20 ғасырлар тоғысында уақыт арнайы сахналық тән белгіленген. Оның әсер ХІХ ғасырдың соңғы онжылдықта сезілді. оның эстетикалық және философиялық ұмтылған әдебиетіндегі символизм революциялық популизме жеңіліске кейіннен саяси реакция аясында қарсы өсті. Бұл дәуір әлеуметтік тоқырау болып табылады. оның нәресте символизм осы дәуірінде.

Әдебиет, ауру туралы алаңдаушылық атап айтқанда поэзия, сол уақытта төмендеуі. Поэзия, оның бұрынғы күш-қуаты мен биіктігін жоғалтқандар, өңсіз және өңсіз. поэмасы өзі жабдықтар, өз энергиясын және шынайы шығармашылық жоғалтты.

әдебиетте Символизм балғын сөз айтқанда, ойлау қарсы наразылық, оның өмірлік күші оралу тілегі ретінде пайда. бір бағытта кезде ол оның материалистік көзқарастарын Ресей сынға теріс реакция әкелді. Кейінірек жауығу мен марксистік сын бастады. Әдебиетте ақындық символизм дінді және идеализм ықпал етті.

қозғалысының алғашқы көріністері трактаттары айқын болды , Дмитрий Мережковский өлеңдер «рәміздері» оның жинау. 1894-95 жылы. «Ресей сын.» Жүзеге тиімді жас Брюс Bal'mont баспа жұмыстарының осы үш жинақтарында. Осы жұмыстарға, бір жаңа тренд сезіндім.

Ресейде, символизм әдебиет болды Батыста оқшауланған емес. Жас ақындар ағылшын, француз, неміс поэзиясының ықпалы белгілі бір дәрежесін берді. қандай да бір жолмен әріптер үндеседі қабылданады болғанына қарамастан Шопенгауэр философиясы және Ницше, олар өте батыл, олар Батыс Еуропа әдебиеті бойынша іргелі тәуелділік бар екенін жоққа шығарып отыр. Олар туған оның тамыры табуға тырысты әдебиет, шығармаларын Фет ірімшігі, Тютчев, Fofanova. Лермонтов және Пушкин шығармалары бар «қарым-қатынас» түрін орнату үшін алғышарттар болды. Бальмонт айтуынша, символизм ұзақ уақыт бойы жалғасып келеді. Ол Символисты Кальдерона және Блейк, Baudelaire және Эдгара Алла және басқаларды саналады.

күмән жоқ болып табылады шығармашылық Тютчев және фета белгілері осы нышанға. Сонымен қатар, Ресей рухани мәдениетімен қарым-қатынас белгілі бір барысы туралы, оның ұлттық топырақ бағыт өлі емес екенін куә, бірақ керісінше, дамушы, өзінің төсек жаңа күші бар тарту болып табылады.

Ол Батыстың әдебиет орыс символизм әбден күрт өзгеше атап өткен жөн. Бұл Ресейде осы бағытта салдарынан, ең алдымен, рухани, байлық, жетістіктер болды.

қалыптастыру ерте кезеңдерде әріптер жиі высмеивали және тіпті қорлаумен ұшыраған жұмыстарына ағып. ақын осылайша үмітсіздік олардың упадочнические көңіл-күй, айқын даралық, бас тарту өмір сезімін бағалау, декадентской атын қосылды. Алайда, келесі ғасырдың басында символизм ретінде ерекшелену бастады әдеби қозғалыс сеніммен барлық салаларында. Ол өнер және өзге де құбылыстар шатастыруға қиын болды, ол оның эстетикасын, поэтикасын, олардың құрылуын және ілім бастады. 1900 шетелде түрі болды - бұл кезеңде әдебиетте символизм «тұлға» растады. Ол жетілген шығару атап өтілді, үшінші күзетшісі «(» Tertia Vigilia «)» кітабы Бальмонт «жанып ғимараттар» авторы және Брюс жұмыстарды жарқын тұлғасын боялған.

Әдебиетте, символиста қозғалысы жаңа бағытта діни астары мойындай отырып, идеалистік философия шабыт болды ционализатор, болды. Символисты сезімтал ХХ ғасырдың қайғылы әлеуметтік апаттардың предчувствия сезімін түсіру және білдіруге мүмкіндігіне ие болды.